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    三國(guó)演義第七章主要內(nèi)容 三國(guó)演義的中心思想是什么

    2024-05-05 12:29:49文/勾子木

    《三國(guó)演義》是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說,與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。

    三國(guó)演義第七章主要內(nèi)容 三國(guó)演義的中心思想是什么

    《三國(guó)演義》第七章主要內(nèi)容

    袁紹磐河戰(zhàn)公孫,孫堅(jiān)跨江擊劉表

    袁紹與公孫瓚戰(zhàn)于磐河,公孫瓚敗,被趙云所救,趙云因紹無忠君救民之心,棄之而投奔公孫奔公孫瓚。公孫瓚不重用趙云。劉、關(guān)、張前來助公孫瓚,與趙云相見,甚敬重,不忍相離。

    袁術(shù)向袁紹要馬不得,向劉表借糧不能,使書叫孫堅(jiān)伐劉表,已伐乃兄袁紹。孫堅(jiān)伐劉表;劉表先敗,后聽蒯良計(jì),在硯山用矢石打死孫堅(jiān)。孫策用黃祖換父尸后回江東。

    《三國(guó)演義》中心思想

    《三國(guó)演義》以人物為載體形象地衍繹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神,即仁、義、禮、智、信、勇等中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素。作品通過“桃園結(jié)義”的故事,極力宣揚(yáng)了劉關(guān)張的義氣,從而表現(xiàn)出明顯的“信義”思想。

    《三國(guó)演義》作者介紹

    羅貫中(約1330年—約1400年),元末明初小說家。名本,字貫中,號(hào)湖海散人,漢族,山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后,專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國(guó)志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌?、《三遂平妖傳》。其中《三?guó)志通俗演義》(又稱《三國(guó)演義》)是羅貫中的力作,這部長(zhǎng)篇小說對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能,除小說創(chuàng)作外,尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。

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