三國演義第五回內(nèi)容是什么

《三國演義》是中國文學(xué)史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長篇小說，明清時期甚至有“第一才子書”之稱。自問世以來，取材于它的各類文藝作品不勝枚舉。它的巨大影響力，以至于使藝術(shù)的真實(shí)蓋過了歷史的真實(shí)。

《三國演義》第五回內(nèi)容介紹

曹操發(fā)召得兵馬，劉關(guān)張大戰(zhàn)呂布

曹操擺設(shè)宴席，請衛(wèi)弘到自己家里。表心志，得到衛(wèi)弘的家資相助。

曹操發(fā)布召書，召集義兵，召兵旗幟上忠義兩個大字。自曹操的檄文發(fā)布后，隨機(jī)就招了十六鎮(zhèn)兵將約三萬人。

北平太守公孫瓚與劉關(guān)張也一同加入操的隊伍中。

操宰牛殺馬，大會諸侯，商議進(jìn)兵之策。袁紹立誓歃血被操推為盟主。

董卓自專大權(quán)之后，每日飲酒作樂。

孫堅與董卓之兵將決戰(zhàn)，戰(zhàn)敗。

關(guān)羽大戰(zhàn)董卓之將領(lǐng)華雄。呂布與關(guān)羽相戰(zhàn)相殺有三十回合，未能戰(zhàn)倒呂布。劉備前來相助，呂布倒拖畫戟，飛馬歸回。

劉關(guān)張三人追趕呂布到關(guān)下，欲要擒賊先擒賊王。

《三國演義》中心思想

作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現(xiàn)了人民群眾擁護(hù)明君、向往和平和憎惡暴君、反對動亂的愿望。小說一直把蜀漢作為中心來描寫，尤其是通過劉備這位仁君的形象和諸葛亮這位賢相的形象，突出了作品“擁劉反曹”的主題，表達(dá)了人民群眾的愿望。作為蜀漢對立面的一個典型形象，就是曹操：小說中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通過對這一人物的針砭，體現(xiàn)了人民群眾憎惡暴君的愿望。

但是，作品中曹操是一位“奸雄”，而不是奸臣。所以，他雖然時常被對手稱為“漢賊”，卻仍然是文有謀臣，武有勇將，仍然有不少人死心塌地地捍衛(wèi)他。與吳、蜀相比，曹魏反而有著不可思議的優(yōu)勢。正因為如此，小說最后，被人們擁護(hù)的明君劉備卻命喪白帝城，而被人們視為“漢賊”的曹操卻差一點(diǎn)統(tǒng)一了全國。這是三國的悲劇，也是歷史的必然。這也體現(xiàn)了作品與作者思想上的矛盾性。

《三國演義》作者介紹

羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌?、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》。