詩(shī)經(jīng)中的風(fēng)雅頌指的是什么

《詩(shī)經(jīng)》根據(jù)樂(lè)調(diào)的不同分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。風(fēng)指的是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，雅指的是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)，頌指的是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多為歌頌祖先的功業(yè)。

《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩(shī)歌三百零五篇。《詩(shī)經(jīng)》在先秦叫做《詩(shī)》，或者取詩(shī)的數(shù)目整數(shù)叫《詩(shī)三百》，本來(lái)只是一本詩(shī)集。從漢代起，儒家學(xué)者把《詩(shī)》當(dāng)作經(jīng)典，尊稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之中。《詩(shī)經(jīng)》共三百零五篇詩(shī)歌，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、天文、地理、外交、風(fēng)俗、文藝各個(gè)方面，被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

風(fēng)雅頌具體含義

風(fēng)：地方樂(lè)調(diào)，這一部分共選了十五個(gè)國(guó)家和地區(qū)的樂(lè)調(diào)，稱(chēng)十五國(guó)風(fēng)，共160篇，內(nèi)容都是民歌，這十五國(guó)風(fēng)是：周南（今陜西、河南之間）、召南（今河南、湖北之間）、鄴、鏞、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳。其中周南、召南產(chǎn)生于漢水和長(zhǎng)江中游，其余為黃河中下游。十五國(guó)風(fēng)絕大部分是周室東遷以后到春秋中葉的作者，大部分是民歌。

雅：西周王畿的樂(lè)調(diào)。王畿，都城地區(qū)，就是渭水流域地區(qū)，雅詩(shī)就是這一地區(qū)的樂(lè)調(diào)，之所以如此，有兩種解釋?zhuān)?.雅，同“夏”，周稱(chēng)西周的王畿為“夏”雅樂(lè)就是“夏樂(lè)”，夏樂(lè)就是王畿樂(lè)調(diào)2.雅，正也，雅樂(lè)即正樂(lè)，當(dāng)時(shí)稱(chēng)諸侯國(guó)的地方音樂(lè)為俗樂(lè)，周天子的都城是全國(guó)的中心，出于尊王觀(guān)念，把王畿之樂(lè)稱(chēng)為“正樂(lè)”兩種解釋都可通。

“雅”詩(shī)分為大雅，小雅，大小雅類(lèi)于后代的大小曲，大小調(diào)，其中小雅較接近于“國(guó)風(fēng)”可能是未被貴族改造的王畿地方音樂(lè)。大雅31篇，小雅74篇，共105篇。多數(shù)是貴族之作，少數(shù)是人民。關(guān)于產(chǎn)生年代，“大雅”大部分是西周初的作品，“大雅”小部分、“小雅”大部分是西周末年的作品。

頌：祭祀用的宗教音樂(lè)，內(nèi)容分為贊美神靈，祖先的功德，頌詩(shī)中周頌31篇，產(chǎn)生于王畿地區(qū)，渭水流域，是西周初年作品。魯頌4篇，商頌5篇，它們都是東遷以后到春秋中葉的作品，產(chǎn)于魯國(guó)，宋國(guó)（宋是商的后代）。