義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)介紹 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史意義

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是指19世紀(jì)末中國發(fā)生的一場以“扶清滅洋”為口號的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，又稱義和團(tuán)事件、庚子事變、庚子拳亂等。這一運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的狂妄計(jì)劃，沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了它的滅亡。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)介紹

最初義和團(tuán)同當(dāng)時(shí)清朝大部分秘密團(tuán)體一樣，反對滿族統(tǒng)治，以“反清復(fù)明”為口號，遭到鎮(zhèn)壓。隨著中國近代形勢的發(fā)展，以帝國主義侵略為先導(dǎo)的西方勢力的沖突代替華夷之辯、滿漢之爭成為主要?dú)v史矛盾，義和團(tuán)開始支持清朝抵抗西方，改名為“虎神營”，口號也改為“扶清滅洋”（1898年由趙三多首次提出）。

西方列強(qiáng)劃分在華勢力范圍、華北頻繁發(fā)生教案、天災(zāi)頻發(fā)及宮廷權(quán)力爭斗激化的情況下，1900年春季直隸，成千上萬習(xí)練義和拳并號稱“義和團(tuán)”的農(nóng)民縱火燒毀了教堂和教徒房屋，同年6月，慈禧太后允許義和團(tuán)進(jìn)駐北京，義和團(tuán)又先于清軍進(jìn)攻天津租界。

1901年，清政府被迫同八國及比利時(shí)、荷蘭、西班牙等11國簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史意義

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的高潮雖說為期不過三個(gè)月，并且最終還在清政府的叛賣下，在中外反動(dòng)勢力的鎮(zhèn)壓下陷于失敗，但是，它的豐功偉績卻是昭昭在人耳目的。它的功績，概括起來說是：阻止了帝國主義列強(qiáng)瓜分中國，保存了中國幾千年來的悠久文化，阻止了一場帝國主義戰(zhàn)爭的可能爆發(fā)，促進(jìn)了中國廣大人民群眾的覺醒并成為“五十年后中國人民偉大勝利的奠基石之一”。這些功績，主要是在中國方面；不過其中有些也涉及到了世界方面，具有了世界歷史意義。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果之一是朝廷體制內(nèi)的守舊頑固派被清除，因而在1901年清政府延續(xù)戊戌變法的思潮，啟動(dòng)了一場政治體制改革——新政，以求避免清朝滅亡。

在中國仕紳階級看來，清政府在事件中對聯(lián)軍勢力無能為力，統(tǒng)治威信大幅下降。東南各省總督在事件中擅自違令行動(dòng)，事后反而得到褒獎(jiǎng)。各地督撫開始出現(xiàn)不受中央控制的政治意向，統(tǒng)一集權(quán)的態(tài)勢開始解體。十年后，南方革命黨反政府的活動(dòng)激進(jìn)化，團(tuán)結(jié)各省新軍于1911年武昌爆發(fā)辛亥革命，南方各省直接違抗清政府自行宣布獨(dú)立或觀望。最終袁世凱進(jìn)逼清帝退位，中華民國得以肇建。而地方政治實(shí)力上升所造成的割據(jù)局面，導(dǎo)致民國軍閥混戰(zhàn)的政局。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)失敗

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級是農(nóng)民階級，基本群眾是農(nóng)民和小手工業(yè)者，提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)。最初，他們是以“反清復(fù)明”為宗旨，屢遭清政府的鎮(zhèn)壓。在嚴(yán)重的民族危機(jī)面前，義和團(tuán)把斗爭的矛頭直指帝國主義，提出了“扶清滅洋”的口號。由于農(nóng)民階級的局限性，沒有先進(jìn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，以慈禧太后為首的清政府，為了躲開義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)打擊鋒芒，被迫采取假宣戰(zhàn)，真投降的欺騙手法，對外投降帝國主義，對內(nèi)鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，使義和團(tuán)處于內(nèi)外夾攻的境地。在國內(nèi)外敵人的夾擊下遭到了失敗。