三顧茅廬的典故介紹 三顧茅廬主要人物是誰

“三顧茅廬”原為東漢末年劉備拜訪諸葛亮的故事。劉備曾三次訪聘諸葛亮，請(qǐng)他出來幫助自己打天下。后人用“三顧茅廬”來比喻誠心實(shí)意地一再邀請(qǐng)。

三顧茅廬的典故介紹

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳。一次，劉備在中原吃了敗仗，只得逃往荊州，依附劉表。為了能夠復(fù)興漢室，奪取天下，劉備到處招納人才。徐庶和司馬徽見他一心愛才，就向他舉薦一個(gè)人，此人就是人稱“臥龍”的諸葛亮。諸葛亮不僅很有學(xué)識(shí)，又有才能，于是劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。

諸葛亮隱居在隆中，整天住在茅草屋里，雖然過的是與世無爭(zhēng)的日子，卻十分關(guān)心國家大事。他學(xué)問很深，喜歡研究兵法。劉備為了了解諸葛亮的才能，便專程到隆中拜訪。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。

不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有此真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

諸葛亮不是一個(gè)空談之人，見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請(qǐng)他幫助，于是為劉備分析天下形勢(shì)，共同商討如何才能占據(jù)土地，奪取天下。他主張聯(lián)合東方的孫權(quán)，安撫少數(shù)民族，奪取荊州、益州；等到曹操集團(tuán)出現(xiàn)變故，就從荊州、益州兩路出兵，平定中原。

劉備非常同意諸葛亮的軍事計(jì)劃，愿拜諸葛亮為軍師，請(qǐng)他出山，幫助自己奪取天下。諸葛亮被劉備“三顧茅廬”的一片誠心所感動(dòng)，便離開隆中，到新野為劉備出謀策劃。

此后，諸葛亮成為劉備親密無間的助手，幫助劉備聯(lián)合孫權(quán)，并真的奪取了荊州、益州，建立了蜀漢政權(quán)。勢(shì)力強(qiáng)大的曹操、孫權(quán)，覺得劉備有了用武之地，都不敢小瞧他。漢中一戰(zhàn)，劉備將曹操殺得大敗，將曹氏兵將趕出漢中。而諸葛亮在后方籌措糧食，對(duì)前線的劉備進(jìn)行了有力的支持。

三顧茅廬主要人物是誰

劉備

劉備（161年～223年6月10日），字玄德，涿郡涿縣人，西漢中山靖王劉勝之后，三國時(shí)期蜀漢開國皇帝（221年5月15日～223年6月10日在位）、政治家。史家多稱其為先主。

劉備弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，其臨死前舉國托付給諸葛亮的行為被陳壽稱贊為“古今之盛軌”，后世眾多文藝作品以劉備為主角。成都有漢昭烈廟為之紀(jì)念。

諸葛亮

諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽都人，三國時(shí)期蜀漢丞相，中國古代杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、文學(xué)家。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫作諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中“忠臣”與“智者”的代表人物。

三顧茅廬告訴人們的道理

“三人行，必有我?guī)煛保總€(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)，都有可以學(xué)習(xí)的地方。向別人請(qǐng)教問題，或者有求于人，態(tài)度一定要真誠，并且要有耐心。不能一遇到困難就打退堂鼓，就像劉備一樣，不因此而鄙視諸葛亮，因而蜀漢皇朝才有了更進(jìn)一步的輝煌。假設(shè)劉備無禮節(jié)，諸葛亮肯定不會(huì)出山相助；假設(shè)沒有諸葛亮相助，劉備很難建立蜀漢政權(quán)。其實(shí)，“三顧茅廬”的背后，是求賢若渴。