“三顧茅廬”原為東漢末年劉備拜訪諸葛亮的故事。劉備曾三次訪聘諸葛亮,請(qǐng)他出來(lái)幫助自己打天下。后人用“三顧茅廬”來(lái)比喻誠(chéng)心實(shí)意地一再邀請(qǐng)。該成語(yǔ)在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ),多含褒義。
諸葛亮隱居在隆中,整天住在茅草屋里,雖然過(guò)的是與世無(wú)爭(zhēng)的日子,卻十分關(guān)心國(guó)家大事。他學(xué)問(wèn)很深,喜歡研究兵法。劉備為了了解諸葛亮的才能,便專(zhuān)程到隆中拜訪。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著要回去。
劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有此真才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話。
諸葛亮不是一個(gè)空談之人,見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事,而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助,于是為劉備分析天下形勢(shì),共同商討如何才能占據(jù)土地,奪取天下。他主張聯(lián)合東方的孫權(quán),安撫少數(shù)民族,奪取荊州、益州;等到曹操集團(tuán)出現(xiàn)變故,就從荊州、益州兩路出兵,平定中原。
劉備非常同意諸葛亮的軍事計(jì)劃,愿拜諸葛亮為軍師,請(qǐng)他出山,幫助自己奪取天下。諸葛亮被劉備“三顧茅廬”的一片誠(chéng)心所感動(dòng),便離開(kāi)隆中,到新野為劉備出謀策劃。
1、延攬人才,諸葛亮未出山之前,劉備手中的人均屬中等人才,想要定國(guó)安邦,必須要有一個(gè)像諸葛亮這樣的人才,當(dāng)時(shí)不是有這樣一句話:“臥龍,鳳雛得一可得天下?!痹偌由闲焓耐扑],劉備找諸葛亮是必然的,他為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),當(dāng)然要找諸葛亮這樣的人才。
2、利用諸葛亮在荊襄地區(qū)的社會(huì)關(guān)系,劉備三次枉駕以見(jiàn)孔明,真正的目的是為了諸葛亮的勢(shì)力和影響,諸葛亮根本不是布衣,相反,他與荊州三方面勢(shì)力都有密切關(guān)系。一是,以龐德公為首的荊襄地方豪強(qiáng)勢(shì)力;二是,通過(guò)黃承彥與荊州蔡氏集團(tuán)發(fā)生了潛在關(guān)系;三是,成為劉琦的入幕之賓,獲得了劉表長(zhǎng)子的信任。
漢昭烈帝劉備,字玄德,涿郡涿縣人,西漢中山靖王劉勝之后,三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝、政治家。史家多稱(chēng)其為先主。
劉備弘毅寬厚,知人待士,百折不撓,其臨死前舉國(guó)托付給諸葛亮的行為被陳壽稱(chēng)贊為“古今之盛軌”,后世眾多文藝作品以劉備為主角。成都武侯祠有漢昭烈廟為之紀(jì)念。
劉備是蜀漢皇帝,是三國(guó)時(shí)期不可多得的一位梟雄。雖然是漢代皇室的正統(tǒng)繼承人,但是因?yàn)榛蕶?quán)的倒塌,他其實(shí)出生在市井之地。雖在貧民區(qū)長(zhǎng)大,但他仍有...
劉備為人好爽、對(duì)人十分的真誠(chéng),他也非常喜歡結(jié)交朋友,他結(jié)實(shí)了關(guān)羽、張飛這些歷史上非常有名的人。就是因?yàn)樗男愿瘢@些人也十分的愿意追隨于他,...
因?yàn)榇蠖鄶?shù)人認(rèn)為劉備不具備才能,只會(huì)惺惺作態(tài)。臨終托孤,劉備對(duì)諸葛亮又愛(ài)又怕,臨終前的君可自取蜀國(guó)成為了諸葛亮的枷鎖,也表達(dá)了他對(duì)諸葛亮的不...
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劉備是三國(guó)時(shí)期的人物。三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝劉備,謚號(hào)昭烈皇帝,史家又稱(chēng)為先主。根據(jù)《三國(guó)志·先主傳》,劉備是漢朝的宗室,漢中山靖王劉勝的后代...