《虞美人·春花秋月何時(shí)了》的作者是誰(shuí) 表達(dá)了什么思想感情

《虞美人·春花秋月何時(shí)了》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜的詞作。此詞為作者絕筆，是一曲生命的哀歌，作者通過(guò)對(duì)自然永恒與人生無(wú)常的尖銳矛盾的對(duì)比，抒發(fā)了亡國(guó)后頓感生命落空的悲哀。

《虞美人·春花秋月何時(shí)了》

春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

《虞美人·春花秋月何時(shí)了》作者介紹

李煜（937—978），南唐末代君主。初名從嘉。字重光，號(hào)鐘隱。李璟第六子。國(guó)破降宋。后為宋太宗毒死。李煜在政治上雖庸駑無(wú)能，但其藝術(shù)才華卻卓絕非凡。工書(shū)法，善繪畫(huà)，精音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，被譽(yù)為“千古詞帝”，對(duì)后世影響亦大。其詞主要收集在《南唐二主詞》中?，F(xiàn)存詞可確定者三十八首，存詩(shī)十六首。

《虞美人·春花秋月何時(shí)了》思想感情

《虞美人·春花秋月何時(shí)了》是一首情感深沉、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的詞作，出自五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜之手。這首詞通過(guò)自然永恒與人生無(wú)常的對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)生命的思考和無(wú)盡的哀愁。

整首詞語(yǔ)言?xún)?yōu)美、情感深沉、結(jié)構(gòu)緊湊。通過(guò)自然與人生的對(duì)比，作者表達(dá)了對(duì)生命無(wú)常的感慨和對(duì)故國(guó)的無(wú)盡哀愁。同時(shí)，這首詞也反映了作者對(duì)人生的思考和追求永恒的思考

《虞美人·春花秋月何時(shí)了》賞析

李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處。

“春花秋月何時(shí)了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷?！按夯ㄇ镌隆比硕嘁悦篮茫髡邊s殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫(xiě)由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。

面對(duì)“春花秋月”這良辰美景，引起無(wú)限往事的回憶：“往事知多少？”回首往昔，身為國(guó)君，過(guò)去許許多多的事歷歷在目。據(jù)史書(shū)記載，李煜當(dāng)國(guó)君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過(guò)此詩(shī)句，不難看出這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。

“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放?；叵肫鹉咸频耐醭⒗钍系纳琊ⅰ约旱墓蕠?guó)卻早已被滅亡。作者身居囚屋，聽(tīng)著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬(wàn)千，夜不能寐。

一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受?！坝帧秉c(diǎn)明了“春花秋月”的時(shí)序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對(duì)故國(guó)往事的回憶。

過(guò)片“雕欄玉砌應(yīng)猶在”一句承上，寫(xiě)的是回首中故國(guó)的情景。這句與上片一、三句相應(yīng)，全從宇宙之永恒不變一面下筆。上文說(shuō)“故國(guó)不堪回首”是不能忍受“回首”之悲苦，但這句“雕欄玉砌應(yīng)猶在”，說(shuō)明雖“不堪回首”，卻又不能不“回首”，而是時(shí)時(shí)刻刻都在“回首”。

“只是朱顏改”一句揭示出物是人非。這句與上片二、四句呼應(yīng)，全從人生短暫、變幻無(wú)常一面下筆，表現(xiàn)出“往事”“故國(guó)”“朱顏”都已經(jīng)長(zhǎng)逝不復(fù)返的哀痛。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓，山河變色的感慨?！爸祛仭币辉~在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過(guò)去一切美好事物、美好生活的象征。

以上六句，作者竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對(duì)比融為一體，尤其是通過(guò)自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái)，凝成最后的千古絕唱——“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！弊髡咭云浔挤胖P用問(wèn)答的形式吐露心中深長(zhǎng)的愁恨：先用發(fā)人深思的設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動(dòng)的喻體奔流的江“水”作答。

用滿江的春水來(lái)比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。同它相比，劉禹錫的《竹枝詞九首》其二“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的力量。

此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴(lài)于結(jié)句以富有感染力和象征性的比喻，將愁思寫(xiě)得既形象化，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫(xiě)出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè)生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來(lái)抒發(fā)自己類(lèi)似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦。

全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、對(duì)比、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了作者的真情實(shí)感。此詞感情之深厚強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處在刀俎之上的的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所罕見(jiàn)的。

李煜這種純真感情的全心傾注，大概就是王國(guó)維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天真之詞”，以致作者為此付出了生命。法國(guó)作家繆塞說(shuō)：“最美的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！保ā段逶轮琛罚┻@首詞就是這樣的作品。