阿長與山海經(jīng)寫作背景是什么

阿長與山海經(jīng)此文是魯迅于1926年9月18日在廈門寫的一篇回憶性的散文。最早發(fā)表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面寫了一個(gè)副標(biāo)題《舊事重提之六》。后來魯迅把它和《舊事重提》的其他九篇起編入《朝花夕拾》這個(gè)散文集子中。

阿長與山海經(jīng)寫作背景

1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，魯迅受反動(dòng)政府通緝，不得不到廈門大學(xué)任教。后又因受守舊勢力的排擠，作者不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫點(diǎn)文章聊以自慰。

于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。此文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時(shí)期與家里女工阿長相處的一段生活。

《阿長與山海經(jīng)》主要內(nèi)容

《阿長與山海經(jīng)》記述了魯迅兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購贈(zèng)送自 己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的惦念以及對(duì)年幼無知的時(shí)光的深切懷念。

作者在一開始便通過長媽媽“ 名稱的由來”生動(dòng)形象地交代了她的身世。她不僅沒有姓氏，甚至名字都是頂替別人的，可見地位之卑微。但正是這地位卑微的長媽媽，身上卻閃耀著質(zhì)樸的人性光輝，這正是中國舊社會(huì)千千萬萬勞動(dòng)?jì)D女的縮影。

阿長與山海經(jīng)主旨

全文表達(dá)了作者對(duì)長媽媽的感激、尊敬與懷念，也表達(dá)了作者對(duì)天真的童年時(shí)光的深切懷念。此文通過記敘“我”兒時(shí)與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位淳樸善良的農(nóng)村婦女形象。

長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對(duì)生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對(duì)長媽媽形象的刻畫與兒時(shí)記憶的敘述，作者表達(dá)了對(duì)長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。

《阿長與山海經(jīng)》是《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對(duì)滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念。

《阿長與山海經(jīng)》思想導(dǎo)向

阿長的善良，無論哪個(gè)時(shí)代都不會(huì)過時(shí)的善良，無論善良的背景是貧窮還是困難，幸福還是富裕。一個(gè)人的善良可以帶來多大的力量，無法想象。正如同每個(gè)人在不同的人生階段，都會(huì)被某一件小事，某一句話而影響。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)聯(lián)系實(shí)際，并不僅僅是作文素材來自生活，而是語文學(xué)習(xí)的理念來自生活，歸于生活。

“善良”的解釋是——心地純潔，純真溫厚，沒有惡意?！秾⑿谋刃摹肥巧屏迹端抉R光砸缸》是善良，《孔融讓梨》是善良，《圓明園的毀滅》啟示我們善良，《將相和》使我們感動(dòng)于善良，《與象共舞》讓我們體會(huì)跨越物種的善良，《老王》一文中的善良流轉(zhuǎn)于普通人心與心之間，是否你的身邊，我的身邊，充滿著善良…….

《阿長與山海經(jīng)》作者

魯迅（1881～1936），中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1881年9月25日誕生。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。

1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興任教。