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    新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是誰(shuí) 和古文運(yùn)動(dòng)區(qū)別

    2024-03-29 09:33:06文/宋艷平

    新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng),由唐代詩(shī)人白居易、元稹、張籍、王建等所倡導(dǎo),主張恢復(fù)古代的采詩(shī)制度,發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》和漢魏樂(lè)府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng),使詩(shī)歌起到“補(bǔ)察時(shí)政”,“泄導(dǎo)人情”的作用,強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)的新的樂(lè)府題目詠寫(xiě)時(shí)事, 故名。

    新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是誰(shuí) 和古文運(yùn)動(dòng)區(qū)別

    新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是誰(shuí)

    新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)是唐代詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng),主張恢復(fù)古代的采詩(shī)制度,號(hào)召關(guān)注現(xiàn)實(shí),用詩(shī)歌補(bǔ)察時(shí)政。新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是唐代著名詩(shī)人白居易。白居易,字樂(lè)天,他通過(guò)科舉考試進(jìn)入官場(chǎng)。唐代的科舉考試除了要比試文采,還要由吏部出面考察品行。白居易學(xué)問(wèn)扎實(shí)、正直果敢,順利地通過(guò)了考核。白居易的在元和年間,向皇帝直言進(jìn)諫,他甚至敢在朝堂上說(shuō),“皇帝錯(cuò)了?!?/p>

    新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)和古文運(yùn)動(dòng)區(qū)別

    新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)和古文運(yùn)動(dòng)是唐代文學(xué)史上兩個(gè)重要的文學(xué)現(xiàn)象,它們?cè)诙鄠€(gè)方面有著顯著的區(qū)別:

    創(chuàng)作目的和內(nèi)容:

    新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)主張?jiān)姼钁?yīng)反映社會(huì)民生,提倡以詩(shī)歌來(lái)諫世,即通過(guò)詩(shī)歌來(lái)批評(píng)時(shí)政,表達(dá)對(duì)時(shí)事的看法。新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的詩(shī)歌內(nèi)容多寫(xiě)實(shí)有之事,追求通俗、淺白,以自創(chuàng)的樂(lè)府題目詠寫(xiě)時(shí)事,體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義精神。

    古文運(yùn)動(dòng)則注重個(gè)人心靈和內(nèi)在感受的表達(dá),倡導(dǎo)文章要用來(lái)傳播道理和思想,即文以明道或文以載道,追求雄奇、激情,內(nèi)容多涉及個(gè)人對(duì)道德、哲理的探討。

    文學(xué)形式和風(fēng)格:

    新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)提倡的是詩(shī)歌的創(chuàng)新,它是對(duì)漢樂(lè)府傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要為時(shí)政服務(wù),體現(xiàn)為時(shí)而著的精神。

    古文運(yùn)動(dòng)則是文的改革,它強(qiáng)調(diào)文章要用來(lái)傳播道理和思想,追求的是文章的文學(xué)價(jià)值和道德教化作用。

    社會(huì)影響和文化精神:

    新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)和中唐的士大夫主體精神相一致,共同體現(xiàn)了中唐的文化精神,即士大夫?qū)r(shí)世艱難的有意識(shí)承擔(dān)。

    古文運(yùn)動(dòng)同樣體現(xiàn)了中唐的文化精神,它推動(dòng)了文學(xué)的革新和道德教化的作用。

    綜上所述,新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)和古文運(yùn)動(dòng)在中唐文學(xué)史上各有其獨(dú)特的地位和作用,它們?cè)趧?chuàng)作目的、內(nèi)容、形式和風(fēng)格上都有所區(qū)別,但同時(shí)也共同體現(xiàn)了中唐時(shí)期的文化精神。

    新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)代表作

    新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的代表作包括白居易的《新樂(lè)府》《秦中吟》,元稹的《田家詞》《織婦詞》,王建的《水夫謠》,張籍的《野老歌》等。

    這些作品都遵循了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主張,即詩(shī)歌應(yīng)反映民生、批評(píng)時(shí)政,語(yǔ)言樸素自然,充滿人文感情。白居易的《賣炭翁》《長(zhǎng)恨歌》等作品,元稹的《田家詞》《織婦詞》等,都是這一運(yùn)動(dòng)的典型代表。

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