民為貴社稷次之君為輕的意思是什么

民為貴社稷次之君為輕的意思是國(guó)君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，百姓最重要，把祭祀土神與谷神應(yīng)放在次要位置，君王是最輕的。因此，得到了民心就能做天子，得到了天子的信賴(lài)便可成為為諸侯國(guó)的國(guó)君，得到諸侯國(guó)君的信賴(lài)便可以做士大夫。諸侯國(guó)的國(guó)君危害了國(guó)家，便會(huì)另立新君。

“民為貴，社稷次之，君為輕”意思

這句話的意思是：百姓最為寶貴，國(guó)家次之，君主為輕。

出自春秋戰(zhàn)國(guó)孟子及其弟子《孟子》

原文：民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘煉敗民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。

譯文：百沫塑姓最為寶貴，國(guó)家次之，君主為輕。因此得到群聚的百姓的信任的人就可以成為天子，得到天子信任的就可以成為諸侯，得到諸侯信任的就可以成為大夫。

民為貴社稷次之君為輕體現(xiàn)了孟子什么思想

孟子主張“仁政”。孟子的"仁政"在政治上提倡“以民為本”，出民貴君輕的民本思。孟子認(rèn)為，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)“民為貴，社稷次之，君為輕?！泵献訃?yán)格區(qū)分了統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的階級(jí)地位，模仿周制擬定了一套從天子到庶人的等級(jí)制度。

孟子又把統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系比作父母對(duì)子女的關(guān)系，主張統(tǒng)治者應(yīng)該像父母一樣關(guān)心人民的疾苦，人民應(yīng)該像對(duì)待父母一樣去親近、服侍統(tǒng)治者。