性相近性相遠(yuǎn)是什么意思 道理有哪些

子曰：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也?！边@句話到底是什么意思？估計(jì)大多數(shù)人可能只理解表面！其深層意思，很少有人去思考和探究。這句話的意思本身很簡(jiǎn)單，就是說(shuō)人的本性是相近的，由于環(huán)境的不同影響才相距甚遠(yuǎn)了。

“性相近習(xí)相遠(yuǎn)”是什么意思

1、意思：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

2、出處：《三字經(jīng)》。

3、原文節(jié)選：

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

性相近習(xí)相遠(yuǎn)的道理

善，是非常態(tài)，惡是常態(tài)，就像非理性的古代，和平是非常態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)是常態(tài)。即便是今天，看似和平大于戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)這是理性時(shí)代的人類(lèi)巧用戰(zhàn)爭(zhēng)因素的平衡。和平只是戰(zhàn)爭(zhēng)的平衡、夾縫。

為什么法律能抑制人類(lèi)的惡，那是因?yàn)樗泄姆?，都假定人性惡。假定人性惡，方能想辦法讓人趨勢(shì)；假定人性善，卻因?yàn)檗k法的不得當(dāng)而人性趨惡。而不公正的法律本身就是惡的體現(xiàn)。

法律只能在外部抑惡，關(guān)健的問(wèn)題是，人性來(lái)自于內(nèi)心，如何從內(nèi)心抑惡才是重中之重。

儒家選擇了圣祖之德。而圣祖本來(lái)就是人，十分有局限的人。以圣祖之德提升人性，這簡(jiǎn)直是拿人的道德問(wèn)題開(kāi)玩笑。這里完全可以推出一個(gè)常識(shí)：人性不能提升人性，就像獸性不能提升獸性一樣。