《三國(guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。
作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向,體現(xiàn)了人民群眾擁護(hù)明君、向往和平和憎惡暴君、反對(duì)動(dòng)亂的愿望。小說(shuō)一直把蜀漢作為中心來(lái)描寫,尤其是通過(guò)劉備這位仁君的形象和諸葛亮這位賢相的形象,突出了作品“擁劉反曹”的主題,表達(dá)了人民群眾的愿望。
作為蜀漢對(duì)立面的一個(gè)典型形象,就是曹操:小說(shuō)中的曹操既是奸雄的典型,也是暴君的象征,作品正是通過(guò)對(duì)這一人物的針砭,體現(xiàn)了人民群眾憎惡暴君的愿望。但是,作品中曹操是一位“奸雄”,而不是奸臣。所以,他雖然時(shí)常被對(duì)手稱為“漢賊”,卻仍然是文有謀臣,武有勇將,仍然有不少人死心塌地地捍衛(wèi)他。與吳、蜀相比,曹魏反而有著不可思議的優(yōu)勢(shì)。
正因?yàn)槿绱耍≌f(shuō)最后,被人們擁護(hù)的明君劉備卻命喪白帝城,而被人們視為“漢賊”的曹操卻差一點(diǎn)統(tǒng)一了全國(guó)。這是三國(guó)的悲劇,也是歷史的必然。這也體現(xiàn)了作品與作者思想上的矛盾性。
書香伴暑假,這個(gè)暑假,我有幸見到了劉少康的兩本《三國(guó)演義》??粗饷娴乃膫€(gè)大大的字,我不禁有點(diǎn)兒欣喜,而又害怕。
《三國(guó)演義》取材儀東漢末年魏,蜀,吳的歷史。從東漢靈帝中平元年。一直到晉武帝太康元年吳亡為止,將近一個(gè)世紀(jì)。曾經(jīng),我也看過(guò)《三國(guó)演義》,但只是草草看了幾個(gè)著名的故事而已。但今天這兩本長(zhǎng)達(dá)989頁(yè)。充滿古文的書使我恐懼萬(wàn)分,完全看不懂。
幸虧老爸有著高中學(xué)歷。他引引我看到第二章。便開始把不會(huì)的劃下橫線,由他講解。直到第五,六回,我已能自主看了。古文版比白話文版難的多的多。成千上。擺個(gè)不會(huì)的字,變成了第二大攔路虎。謔(xue第四聲)傕(jue第二聲)譎(jue第二聲)拚(pan第四聲)攸(you第一聲)蹇(jian第三聲)……繁體字儁(俊)更是使我大跌下吧。但是難不倒我們的字典一一查出。我還做了一個(gè)錯(cuò)題集。
古文的《三國(guó)演義》似乎比白話文厲害得多。密密麻麻的蚊子,若不仔細(xì)看,根本看不懂,這就大大鍛煉了我的耐心。一點(diǎn)點(diǎn)看下去,我時(shí)而熱血澎湃,時(shí)而毛骨悚然,仿佛已經(jīng)成了孫權(quán)手下的一名小兵。我禁劉備三顧茅廬求賢若渴的欲望。我驚嘆關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒的勇氣……。但我敬佩的還是諸葛亮,他上知天文,下知地理。更令人驚訝的是,他竟然能通過(guò)觀星判斷人的生死。巧借東風(fēng),火燒新野,三氣周瑜,巧布八陣圖,七擒孟獲,空城計(jì)等。為《三國(guó)演義》增了不少色彩。
讀完《三國(guó)演義》,我人是有很多疑問,既然是歷史,為什么之中有不少妖法,靈魂?“如第二回”張寶馬上披發(fā)仗劍,作起妖法。只見風(fēng)雷大作,一股黑氣從天而降。黑氣中似有無(wú)限人馬殺來(lái)?!暗谄呤呋亍眳s說(shuō)關(guān)公魂不散,蕩蕩悠悠,直至一處。后來(lái)關(guān)公魂附呂蒙對(duì)著孫權(quán)大罵一番后,七巧流血而死。類似還有很多也不知道是作者瞎想還是怎么地。
讀了《三國(guó)演義》,我不僅學(xué)了許多生字,而且能大致看懂古文了,怪不得老爸總說(shuō)讓我多學(xué)古文。
羅貫中(約1330年—約1400年),元末明初小說(shuō)家。名本,字貫中,號(hào)湖海散人,漢族,山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后,專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說(shuō)有《三國(guó)志通俗演義》、《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰度炱窖齻鳌?。其中《三?guó)志通俗演義》(又稱《三國(guó)演義》)是羅貫中的力作,這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能,除小說(shuō)創(chuàng)作外,尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。
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