三國演義第二十六回內(nèi)容是什么

《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

《三國演義》第二十六回內(nèi)容介紹

袁本初損兵折將，關(guān)云長掛印封金

袁紹又派文丑去報顏良之仇，但文丑又被關(guān)羽所殺。劉備寫了一封信來聯(lián)系關(guān)羽。關(guān)羽收到劉備的來信后，決定離開曹操前往河北尋找劉備。

備言天下同貌者多，紹不鐐備，河北將文丑要為顏良報仇，玄德隨往，操表奏朝廷，封關(guān)公為漢壽亭候。操使計擊文丑，文丑射翻張遼馬，關(guān)公斬文丑于馬下。

孫乾見關(guān)公言玄德在袁紹處，關(guān)公負責(zé)清除黃巾，黃巾部未經(jīng)戰(zhàn)斗就被擊敗，愿讓汝南現(xiàn)關(guān)公，提醒關(guān)公，不要忘記主。關(guān)公掛封印章封金，保護兩位女士從北門尋找劉備。

曾約三件事，其中第三件就是但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當(dāng)辭去。當(dāng)關(guān)羽發(fā)現(xiàn)劉備在袁紹時，乃往相府拜辭，當(dāng)他多次被拒絕時，他寫了一封信并感謝曹操。

其有余恩未報，愿以俊之異日。不是不感激丞相的大恩，只是當(dāng)初的承諾不能違背，以后有機會一定相報，最后也真在華容道放過了曹操。而曹操知道關(guān)羽來辭別，故意掛回避牌，也正是因為曹操非常重視自己的許諾，知道誠信的作用。

《三國演義》中心思想

作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現(xiàn)了人民群眾擁護明君、向往和平和憎惡暴君、反對動亂的愿望。小說一直把蜀漢作為中心來描寫，尤其是通過劉備這位仁君的形象和諸葛亮這位賢相的形象，突出了作品“擁劉反曹”的主題，表達了人民群眾的愿望。作為蜀漢對立面的一個典型形象，就是曹操：小說中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通過對這一人物的針砭，體現(xiàn)了人民群眾憎惡暴君的愿望。

但是，作品中曹操是一位“奸雄”，而不是奸臣。所以，他雖然時常被對手稱為“漢賊”，卻仍然是文有謀臣，武有勇將，仍然有不少人死心塌地地捍衛(wèi)他。與吳、蜀相比，曹魏反而有著不可思議的優(yōu)勢。正因為如此，小說最后，被人們擁護的明君劉備卻命喪白帝城，而被人們視為“漢賊”的曹操卻差一點統(tǒng)一了全國。這是三國的悲劇，也是歷史的必然。這也體現(xiàn)了作品與作者思想上的矛盾性。

《三國演義》作者介紹

羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌?、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》。