“我本將心向明月,奈何明月照溝渠”。意思是指我好心好意地對(duì)待你,你卻無(wú)動(dòng)于衷,毫不領(lǐng)情。自己的真心付出沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)和尊重。出自元代高明的《琵琶記》。
“奈何明月照溝渠”出自元代戲曲家高明的《琵琶記》第三十一出:這妮子無(wú)禮,卻將言語(yǔ)來(lái)沖撞我。我的言語(yǔ)到不中呵,孩兒,夫言中聽(tīng)父言違,懊恨孩兒見(jiàn)識(shí)迷。我本將心托明月,誰(shuí)知明月照溝渠。
《琵琶記》屬于宋元南戲的范疇,最初起源于南方的溫州地區(qū),是中國(guó)古代戲曲中的經(jīng)典名著,根據(jù)民間戲文《趙貞女蔡二郎》改編而成,描繪了代書(shū)生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的愛(ài)情故事。《琵琶記》是高度發(fā)達(dá)的中國(guó)抒情文學(xué)與戲劇藝術(shù)的結(jié)合。
“我本將心向明月,奈何明月照溝渠”這七言絕句出自《清詩(shī)紀(jì)事》掃葉錄(第21冊(cè)),第15106頁(yè),最后一行。
《封神演義》第十九回——且說(shuō)妲己深恨:“這等匹夫!輕人如此。我本將心托明月,誰(shuí)知明月滿溝渠?反被他羞辱一場(chǎng)。管教你粉身碎骨,方消我恨!”
《初刻拍案驚奇》卷三十六——“那女子不曾面訂得杜郎,只聽(tīng)他一面哄詞,也是數(shù)該如此,憑他說(shuō)著就是信以為真,道是從此一定,便可與杜郎相會(huì),遂了向來(lái)心愿了。正是:本待將心托明月,誰(shuí)知明月照溝渠?”
《金瓶梅》第四回——柔玉見(jiàn)世貞語(yǔ)意皆堅(jiān),垂淚嘆道:“唉!罷了,正是,我本將心托明月,誰(shuí)知明月照溝渠!奴有從兄之意,兄卻如此無(wú)情;如今在你面前,我丑態(tài)盡露,反招君笑,有何臉面為人,留得此畫又有何用,罷!不如與畫同盡,抹去世上恥笑?!?/p>
《國(guó)色天香》作者吳敬所,第八卷----貞低首微誦曰:「本待將心托明月,誰(shuí)知明月照溝渠!」
《幽閨記》(又名《拜月亭》)作者施惠,第三十七出----(末、丑上)指望將心托明月,誰(shuí)知明月照溝渠,個(gè)中一段姻緣事,對(duì)面相逢總不知。老爺、老夫人,官媒婆、院子叩頭。
山重水復(fù)疑無(wú)路的作者是陸游。陸游具有多方面文學(xué)才能,尤以詩(shī)的成就為最,自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”,存世有九千三百余首。陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁,南宋...
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文必背古詩(shī)詞,有《竹里館》、《春夜洛城聞笛》、《逢入京使》、《晚春》、《游山西村》等。古詩(shī)是古代中國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌作品。廣義的古詩(shī)...
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“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”的賞析:詩(shī)人以“蓬”“雁”自比,說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨漢地,像北飛的大雁一樣進(jìn)入大漠。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂...
祈求平安的古詩(shī)詞如下:1、馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。2、沿邊千里渾無(wú)事,唯見(jiàn)平安火入城。3、巡邊使客行應(yīng)早,欲問(wèn)平安無(wú)使來(lái)。4、舊賞園...