問(wèn)世間情為何物直教生死相許描寫(xiě)的是什么 寫(xiě)作背景介紹

“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”描寫(xiě)的是：愛(ài)情。兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒·雁丘詞》一詞中的“問(wèn)世間，情為何物？直教生死相許。”原文選段：乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死?！?/p>

問(wèn)世間情為何物直教生死相許描寫(xiě)的是什么

“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”描寫(xiě)的是：愛(ài)情。兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒·雁丘詞》一詞中的“問(wèn)世間，情為何物？直教生死相許。”

原文選段：

乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許？

《摸魚(yú)兒·雁丘詞》的寫(xiě)作背景

金章宗大和五年（公元1205年），年僅十六歲的青年詩(shī)人元好問(wèn)，在赴并州應(yīng)試途中，聽(tīng)一位射雁者說(shuō),天空中一對(duì)比翼雙飛的大雁，其中一只被射殺后，另一只大雁一頭栽了下來(lái)，殉情而死。年輕的詩(shī)人被這種生死至情所震撼，便買(mǎi)下這一對(duì)大雁，把它們合葬在汾水旁，建了一個(gè)小小的墳?zāi)?，叫“雁丘”，并?xiě)下這首著名的《摸魚(yú)兒·雁丘詞》。

《摸魚(yú)兒·雁丘詞》，又作《邁陂塘·雁丘詞》，亦作《摸魚(yú)兒·問(wèn)世間情為何物》，是由金代詩(shī)人、文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問(wèn)作于金章宗泰和五年赴并州府試途中的著名詞作。在詞中，作者馳騁豐富的想象，運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，對(duì)大雁殉情而死的故事，展開(kāi)了深入細(xì)致的描繪，再加以充滿悲劇氣氛的環(huán)境描寫(xiě)的烘托，塑造了忠于愛(ài)情、生死相許的大雁的藝術(shù)形象。

元好問(wèn)個(gè)人簡(jiǎn)介

元好問(wèn)是我國(guó)古代史上頗負(fù)盛名的文學(xué)家、歷史學(xué)家，被公認(rèn)為當(dāng)時(shí)文學(xué)的奠基人。出生時(shí)間大概是1190年，其號(hào)為遺山，而且享譽(yù)“一代文宗”的稱呼。元好問(wèn)的這一世涉及了事物的方方面面，尤其是在創(chuàng)作詩(shī)詞、文、曲、上都有著很大的造詣，其中最為聞名的代表作為《論詩(shī)》、《遺山集》。