西游記第五十一回主要內(nèi)容100字介紹

《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰?！段饔斡洝芬运?dú)特的思想和藝術(shù)魅力，把讀者帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。下面介紹的是西游記第五十一回主要內(nèi)容，僅供參考。

西游記第五十一回主要內(nèi)容

悟空敗下陣來，在山后想。既然妖精認(rèn)得我，應(yīng)該是天上星宿思凡下屆，要到天宮查下。悟空到了天宮，和眾神談及此事，并傳報(bào)了玉帝。

于是玉帝命令遍查各天神，卻發(fā)現(xiàn)沒有天神下凡。玉帝叫悟空隨挑幾個(gè)天將去幫忙降妖，悟空挑了托塔天王和哪吒，以及兩個(gè)雷公。到了金睛洞，哪吒前去挑戰(zhàn)，結(jié)果兵器也被妖怪的白圈子收了，悟空和眾人商量，天王認(rèn)為“套不去者，水火最利”。

因此悟空先請(qǐng)了火德星君，要天王去挑戰(zhàn)，趁妖怪不備燒他，可結(jié)果還是失敗了，悟空想既然妖怪不怕火，肯定怕水，又請(qǐng)水德星君，還是毫無建樹。悟空沒辦法，自己和妖精拳頭肉搏，糾纏多時(shí)不能勝，于是變出幾十個(gè)小猴幫忙，妖怪故伎重演把悟空的小猴都收了。

眾人商議，認(rèn)為妖怪最厲害的是那個(gè)圈子，因此提議悟空去偷了它。悟空變成一只蒼蠅，飛進(jìn)洞里，變成小怪到處尋找眾人兵器，突然發(fā)現(xiàn)了金箍棒，忍不住拿了就一路殺了出去。

西游記創(chuàng)作背景

吳承恩生活在明代的中后期，這時(shí)候政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾不斷激化，經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽，思想文化上小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。加上吳承恩本人從小聰慧，卻在科舉制屢屢受挫，這些人生的經(jīng)歷與西游記表達(dá)的內(nèi)核很契合，這是他創(chuàng)作的主要原因。

西游記作者介紹

吳承恩（1500年—約1583年），字汝忠，號(hào)射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人。吳承恩著有《西游記》、《禹鼎記》、《射陽集》四冊(cè)四卷、《春秋列傳序》。吳承恩的詩文多散佚，有后人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。

吳承恩一生官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”吳承恩還寫過一部短篇小說集《禹鼎志》，不過已經(jīng)失傳，只能看到一篇自序。

吳承恩50歲左右，寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創(chuàng)作《西游記》。