西游記屬于什么類型的小說(shuō) 告訴了我們哪些道理

《西游記》屬于浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?！段饔斡洝返膬?nèi)容在中國(guó)古典小說(shuō)中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)。

西游記屬于什么類型的小說(shuō)

《西游記》的文學(xué)體裁是長(zhǎng)篇小說(shuō)?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名，清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、妖怪魔法高強(qiáng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。該小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了明代社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著?！段饔斡洝纷詥?wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮。明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。大量中國(guó)古典文學(xué)作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語(yǔ)、世（世界語(yǔ)）、斯（斯瓦西里語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語(yǔ)言。

西游記告訴了我們哪些道理

在《西游記》中，唐僧師徒四人經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難和險(xiǎn)阻，但始終沒(méi)有放棄取經(jīng)的信念。這告訴我們，無(wú)論遇到多大的困難和挫折，只要我們堅(jiān)定信念，勇往直前，就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

在《西游記》中，孫悟空能夠識(shí)別妖魔鬼怪，幫助師傅唐僧化解危機(jī)。這告訴我們，在面對(duì)復(fù)雜的事物和人際關(guān)系時(shí)，我們要學(xué)會(huì)明辨是非，善于識(shí)別真假好壞，才能避免被欺騙和誤導(dǎo)。

《西游記》的藝術(shù)特色

《西游記》的一個(gè)突出特色是把社會(huì)化的個(gè)性、超自然的神性和某些真實(shí)動(dòng)物的特性結(jié)合起來(lái)，既反映了社會(huì)的真實(shí)，又有著神奇色彩。《西游記》內(nèi)容分為三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的緣由；第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。

《西游記》雖然是長(zhǎng)篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。鄭振鐸曾說(shuō)，《西游記》的語(yǔ)言風(fēng)格既有古典文學(xué)的莊重和優(yōu)美，又有口語(yǔ)文學(xué)的活潑和通俗。作者運(yùn)用了大量的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，使語(yǔ)言富有韻味和魅力。

總之，《西游記》是一部具有深刻思想和高超藝術(shù)的神魔小說(shuō)，它以其獨(dú)特的魅力吸引了無(wú)數(shù)讀者，成為中國(guó)文學(xué)史上的不朽名著。