沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù),愛(ài)戴,崇仰的國(guó)家,是沒(méi)有希望的奴隸之邦?!暨_(dá)夫
1.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!?/p>
2.安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?!畎?/p>
3.先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?!吨傺?/p>
4.文天祥:人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青
5.茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?!謩t徐
6.我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!T嗣同
7.寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅?!斞?/p>
8.沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù),愛(ài)戴,崇仰的國(guó)家,是沒(méi)有希望的奴隸之邦?!暨_(dá)夫
9.給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬動(dòng)整個(gè)地球?!⒒椎?/p>
1、辛棄疾憂國(guó)憂民
辛棄疾曾給宋孝宗寫(xiě)過(guò)《梅秦十論》。論文的前三部分分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨和女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。最后七章就如何充實(shí)國(guó)力,積極準(zhǔn)備,及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè),提出了一些具體的設(shè)想。但是,當(dāng)時(shí)法院沒(méi)有采納他的建議。
分析:為國(guó)家分憂是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。
2、嚴(yán)復(fù)的煩惱
1912年,嚴(yán)復(fù)出任北京大學(xué)校長(zhǎng)。此時(shí),嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀逐漸成熟,并開(kāi)始進(jìn)入自我反省階段,趨于回歸傳統(tǒng)文化。他擔(dān)心中國(guó)會(huì)失去民族特色,他認(rèn)為中國(guó)會(huì)像魚(yú)離開(kāi)水,生活在空氣中,像瘸子被綁架移動(dòng),比如一種依靠鴉片發(fā)展的短暫精神,這叫做失去本性;。正因?yàn)槿绱藢?duì)中華民族前途命運(yùn)的憂患,嚴(yán)復(fù)曾試圖將北大的文理與經(jīng)學(xué)結(jié)合起來(lái),完全用它來(lái)治理老派,從而保持我國(guó)四五千年的神圣傳統(tǒng);。當(dāng)時(shí)這是一個(gè)善意的行為。
分析:當(dāng)時(shí),有多少人知道嚴(yán)復(fù)為保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化所付出的心血?愛(ài)國(guó)主義的形式多種多樣,我們不能只從一個(gè)角度和一個(gè)視角來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題!
一般地,形如√a的代數(shù)式叫做二次根式,其中,a叫做被開(kāi)方數(shù)。當(dāng)a≥0時(shí),√a表示a的算術(shù)平方根;當(dāng)a小于0時(shí),√a的值為純虛數(shù)(在一元二次方...
每個(gè)人都有自己的心愛(ài)之物,有的人是文具袋,有的人是小皮筋,有的人是小發(fā)卡……但是,要說(shuō)到我的心愛(ài)之物,那就是要屬于我的小狗了。這只小狗是我爺...
議論文論證方法:舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);舉例論證是一種從材料到觀點(diǎn),從個(gè)別到一般的論證方法,是從對(duì)許多個(gè)別事物的分...
2023年高考497分能上河北工程大學(xué)、江蘇理工學(xué)院、蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)(中外合作)、沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)、湖北理工學(xué)院、吉林醫(yī)藥學(xué)院、金陵科技學(xué)院、南寧...
竣字的部首:立,竣字的結(jié)構(gòu):左右結(jié)構(gòu)??⒆趾x:完成,使完整、使圓滿,在滿足一切要求、需要后結(jié)束??⒆衷炀洌捍藭r(shí)正是國(guó)家存亡危急之秋,我們都...
下定義的說(shuō)明方法:下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法。下定義是說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法?!跋露x”必須抓住被定義事物的...
記敘方式分為四種,分別為:順敘、倒敘、插敘、平敘。記敘是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達(dá)方式,它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景...
楚人患狐告訴我們處理事情必須從實(shí)際出發(fā),要懂得隨機(jī)應(yīng)變,具體問(wèn)題具體分析,如果不看客觀形勢(shì)的變化,而機(jī)械移植、盲目照搬,就容易犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)...