高中哲學(xué)知識(shí)點(diǎn) 必背考點(diǎn)有什么

哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實(shí)踐，源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。哲學(xué)的本義：是愛(ài)智慧或追求智慧，是愛(ài)智之學(xué)，是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”任務(wù)。

高中政治哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)

1、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實(shí)踐，源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。

2、哲學(xué)的本義：是愛(ài)智慧或追求智慧，是愛(ài)智之學(xué)，是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”任務(wù)。

3、哲學(xué)的任務(wù)：就是尋找光明，點(diǎn)燃明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

4、內(nèi)涵：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

5、形成：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括、總結(jié)。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

6、哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題；也是物質(zhì)和意識(shí)的問(wèn)題；在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。

7、思維和存在何者第一性，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

8、思維和存在有無(wú)同一性；即思維能否正確的反映存在，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成可知論和不可知論。

9、唯物主義基本觀點(diǎn)：物質(zhì)是世界本原，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的派生。

10、唯物主義基本形態(tài)：古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義。

11、古代樸素唯物主義的進(jìn)步性：否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物主義的根本方向；局限性：把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。

12、唯心主義基本形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義。

13、主觀唯心主義把人的主觀精神如人的目的、意志、觀念、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈夸大為唯一實(shí)在的東西；認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界都依賴于主觀精神。

14、客觀唯心主義把客觀精神（上帝、理念、概念、絕對(duì)精神）看作世界的本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

15、真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求；牢牢地把握了時(shí)代的脈搏；正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華。

高考政治哲學(xué)必背知識(shí)點(diǎn)

1. 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實(shí)踐，源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考

2. 哲學(xué)的本義：是愛(ài)智慧或追求智慧，是愛(ài)智之學(xué)，是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”任務(wù)：

3. 哲學(xué)的任務(wù)：就是尋找光明，點(diǎn)燃明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

4. 內(nèi)涵：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

5. 形成：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括、總結(jié)。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

6. 哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題;也是物質(zhì)和意識(shí)的問(wèn)題;在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。

7. 思維和存在何者第一性，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn);

8. 思維和存在有無(wú)同一性;即思維能否正確的反映存在，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成可知論和不可知論。

9. 唯物主義基本觀點(diǎn)：物質(zhì)是世界本原，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的派生。

10. 唯物主義基本形態(tài)：古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義

11. 古代樸素唯物主義的進(jìn)步性：否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物主義的根本方向;局限性：把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài);

12. 唯心主義基本形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義

13. 主觀唯心主義把人的主觀精神如人的目的、意志、觀念、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈夸大為唯一實(shí)在的東西;認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界都依賴于主觀精神;

14. 客觀唯心主義把客觀精神(上帝、理念、概念、絕對(duì)精神)看作世界的本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

15. 真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求;牢牢地把握了時(shí)代的脈搏;正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華。

16. 馬克思主義哲學(xué)的基本特征：唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，唯物論和辯證法的統(tǒng)一，科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一(三統(tǒng)一)，三個(gè)基本特征都統(tǒng)一于實(shí)踐。

17. 馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是自己時(shí)代精神上的精華，其產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革。

18. 自然界是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。

19. 人可以創(chuàng)造物質(zhì)的具體形態(tài)，但不能創(chuàng)造物質(zhì)。

20. 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運(yùn)動(dòng)。