雖然比喻和比擬都具有使形象更加生動(dòng)、鮮明的修辭效果,但比喻重在“喻,”即通過(guò)甲乙的相似來(lái)揭示事物的本質(zhì)或特點(diǎn),闡明事理;比擬重在“擬”,即把甲事物當(dāng)作乙事物來(lái)寫(xiě)。
1、性質(zhì)的區(qū)別
比喻是用與本體事物有相似點(diǎn)的另一事物作比,也就是打比方;一定得有相似點(diǎn),通過(guò)相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來(lái),喚起人們的聯(lián)想,使人更具體地惑知事物。
比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱(chēng)渭、動(dòng)作、行為等)寫(xiě)甲事物,或者說(shuō)是把乙事物的特性“強(qiáng)加于甲事物,乙事物—般是有生命力的,能活動(dòng),有感情的。
2、句式結(jié)構(gòu)的區(qū)別
比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)喻詞和本體,但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。不管是哪一種比喻,始終都有喻體。
比擬句主要是借助想象,將本體模擬為人的或物的某種行為、動(dòng)作或情態(tài),不論是擬人,還是擬物,始終都無(wú)擬體。
3、側(cè)重的區(qū)別
比喻重在“喻”,即以甲事物喻乙事物,甲乙兩物有主有從。
比擬重在“擬”,即將甲事物當(dāng)作乙事物,甲乙兩事物彼此相融,渾然一體。。
4、作用的區(qū)別
比喻是用具體的、淺顯的、熟知的事物來(lái)說(shuō)明或描寫(xiě)抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物。
比擬把物人格化,將人物寫(xiě)得栩栩如生,使人親切。常常顯得色彩鮮明,表意豐富的特點(diǎn)。
比喻是一種常用的修辭手法,用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫(xiě)或說(shuō)明甲事物,是修辭學(xué)的辭格之一。也叫“譬喻”、“打比方”,中國(guó)古代稱(chēng)為“比”、或者“譬(辟)。
喻是認(rèn)知的一種基本方式,通過(guò)把一種事物看成另一種事物而認(rèn)識(shí)了它。也就是說(shuō)找到甲事物和乙事物的共同點(diǎn),發(fā)現(xiàn)甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特征,而對(duì)甲事物有一個(gè)不同于往常的重新的認(rèn)識(shí)。
依據(jù)描寫(xiě)或說(shuō)明的方式比喻可分為明喻、暗喻、借喻、博喻、倒喻、反喻、縮喻、擴(kuò)喻、較喻、回喻、互喻、曲喻十二種。
比擬就是把一個(gè)事物當(dāng)作另外一個(gè)事物來(lái)描述、說(shuō)明。比擬的辭格是將人比作物、將物比做人,或?qū)⒓孜锘癁橐椅?。運(yùn)用這種辭格能收到特有的修辭效果:或增添特有的情味,或把事物寫(xiě)得神形畢現(xiàn),栩栩如生,抒發(fā)愛(ài)憎分明的感情。
比擬可以分為擬人、擬物兩類(lèi)。擬人就是把物當(dāng)做人來(lái)寫(xiě),賦予物以人的動(dòng)作行為或思想感情。擬物又包括兩類(lèi):一是把人當(dāng)做物來(lái)寫(xiě),使人具有物的動(dòng)作或情態(tài);二是把甲事物當(dāng)做乙事物來(lái)寫(xiě)。
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