鄭人買(mǎi)履是先秦時(shí)代一則寓言故事,出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》。主要是說(shuō)有個(gè)鄭國(guó)人因過(guò)于相信“尺度”,造成買(mǎi)不到鞋子的故事。下面小編整理了鄭人買(mǎi)履的故事及道理,供大家參考。
原文:鄭人有欲買(mǎi)履者(一些書(shū)上寫(xiě)“鄭人有且置履者”),先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反歸取之。及反,市罷,遂不得履。
人曰:“何不試之以足?”
曰:“寧信度,無(wú)自信也?!?/p>
譯文:從前有一個(gè)鄭國(guó)人,想去買(mǎi)一雙新鞋子,于是事先量了自己的腳的尺碼,然后把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市,卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子,才發(fā)現(xiàn):“我忘了帶尺碼。”就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時(shí)候,集市已經(jīng)散了,他最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。
有人問(wèn):“你為什么不用自己的腳去試試鞋子?”
他回答說(shuō):“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳。”
這個(gè)鄭國(guó)人只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話(huà),而且連鞋子也買(mǎi)不到,成為了笑柄。而現(xiàn)實(shí)生活中,買(mǎi)鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,只懂死守教條而不懂變通,沒(méi)有頭腦的人可能是不會(huì)有的吧?但類(lèi)似這樣的人,的確是有的,而且并不少。有的人說(shuō)話(huà)、辦事、想問(wèn)題,只從書(shū)本出發(fā),不從實(shí)際出發(fā)。書(shū)本上寫(xiě)到的,他就相信,書(shū)本上沒(méi)有寫(xiě)但實(shí)際上存在著的,他就不相信。在這種人看來(lái),只有書(shū)本上的才是真理,沒(méi)寫(xiě)上的就不是真理。這樣,思想當(dāng)然就要僵化,行動(dòng)就容易碰壁。
鄭人買(mǎi)履揭示了鄭人拘泥于教條心理,依賴(lài)數(shù)據(jù)的習(xí)慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規(guī)的教條主義者,說(shuō)明因循守舊,不思變通,終將一事無(wú)成。
故事:講鄭國(guó)有一個(gè)人要去購(gòu)買(mǎi)鞋,結(jié)果忘帶了尺碼,但他寧可相信量好的尺寸,卻不用自己的腳去試鞋。于是回到家拿尺碼,但當(dāng)再次來(lái)到集市時(shí),集市已經(jīng)...
鄭人買(mǎi)履,是先秦時(shí)代一則寓言故事,出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》;它既是一個(gè)成語(yǔ),也是一個(gè)典故,但它更是一則寓言。
?鄭人買(mǎi)履,是先秦時(shí)代一則寓言故事,出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》。揭示了鄭人拘泥于教條心理,依賴(lài)數(shù)據(jù)的習(xí)慣。接下里分享鄭人買(mǎi)履的故事及啟示。
鄭人買(mǎi)履,是先秦時(shí)代一則寓言故事,出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》。揭示了鄭人拘泥于教條心理,依賴(lài)數(shù)據(jù)的習(xí)慣。
鄭人買(mǎi)履,是先秦時(shí)代一則寓言故事,出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》。揭示了鄭人拘泥于教條心理,依賴(lài)數(shù)據(jù)的習(xí)慣。
鄭人買(mǎi)履,是先秦時(shí)代一則寓言故事,出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》。揭示了鄭人拘泥于教條心理,依賴(lài)數(shù)據(jù)的習(xí)慣。
?從前有一個(gè)鄭國(guó)人,想去買(mǎi)一雙新鞋子,于是事先量了自己的腳的尺碼,然后把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市,卻忘了帶上尺碼。
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