《使至塞上》古詩(shī)賞析 中心思想是什么

《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維奉命赴邊疆慰問將士途中創(chuàng)作的記行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。首聯(lián)交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作；頷聯(lián)包含多重意蘊(yùn)，借蓬草自況，寫飄零之感；頸聯(lián)描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯(lián)虛寫戰(zhàn)爭(zhēng)已取得勝利，流露出對(duì)都護(hù)的贊嘆。

《使至塞上》古詩(shī)賞析

《使至塞上》載于《全唐詩(shī)》卷一百二十六。此詩(shī)描繪了出使邊塞的艱苦情況，抒發(fā)了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。

“單車欲問邊”，輕車前往，所往之處是：“屬國(guó)過居延?！本友釉诮窀拭C張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞?！罢髋畛鰸h塞，歸雁入胡天?！痹?shī)人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨漢地，像北飛的大雁一樣進(jìn)入大漠。

古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過。然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！弊詈髢删鋵懙竭_(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。”到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長(zhǎng)的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。

邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。

一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢(mèng)》第四十八回香菱學(xué)詩(shī)里說的那段話可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。

《使至塞上》中心思想

《?使至塞上》是唐代詩(shī)人?王維奉命赴?邊疆慰問將士途中創(chuàng)作的記行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。這首詩(shī)既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情，以及在?大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。

王維在奉命赴邊疆慰問將士的途中創(chuàng)作了這首詩(shī)。詩(shī)中描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，表達(dá)了詩(shī)人出使邊塞的艱苦行程和悲壯情懷。

《使至塞上》作者介紹

王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州，遂為河?xùn)|人。開元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。

王維前期寫過一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。