《游子吟》表達(dá)了表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情,凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私?!队巫右鳌非楦姓鎿醋匀唬m無(wú)藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著濃郁醇美的詩(shī)味,千百年來(lái)廣為傳誦。
這是一首頌揚(yáng)母愛(ài)的千古名作,是唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》。它表達(dá)了一種深深的母愛(ài)之情,同時(shí)也展現(xiàn)了兒女對(duì)于母親的感激和無(wú)盡的回報(bào)之心。這句詩(shī)的含義深遠(yuǎn),觸動(dòng)了無(wú)數(shù)人的內(nèi)心,成為了中華文化中關(guān)于母愛(ài)和孝道的經(jīng)典表述。
慈母手中線(xiàn),游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
譯文:
慈母用手中的針線(xiàn),為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。有誰(shuí)敢說(shuō)子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
深摯的母愛(ài),無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),最值得回憶的,莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候,慈母縫衣的普通場(chǎng)景,而表現(xiàn)的,卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn),游子身上衣”,用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,通過(guò)慈母為游子趕
制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà),深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。最后兩句“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,是作者直抒胸臆,對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法:兒女像區(qū)區(qū)小草,母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對(duì)比,形象的比喻,寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這是一首母愛(ài)的頌歌,在宦途失意的境況下,詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,窮愁終身,故愈覺(jué)親情之可貴。“詩(shī)從肺腑出,出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī),雖無(wú)藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句:“父書(shū)空滿(mǎn)筐,母線(xiàn)縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》),“向來(lái)多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》),足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象
孟郊(751─814),字東野,湖州武康(今浙江德清縣)人。早年隱居河南嵩山。后兩試不第,直到四十六歲時(shí)才中進(jìn)士。五十歲時(shí)任溧陽(yáng)縣尉,由于抱負(fù)不得施展,便放跡山林間,吟詩(shī)度日,以致公務(wù)多廢,縣令便另委他人代行職務(wù),并把他的俸祿減去一半,不久辭官回家。
后經(jīng)河南尹鄭余慶的推薦,出任河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)判官,晚年多在洛陽(yáng)度過(guò)。憲宗元和九年,鄭余慶再度聘他往興元府任參軍,攜家眷前往,病死在赴任途中。
他為人耿介倔強(qiáng),一生窮愁潦倒,所以他的詩(shī)大多是抒發(fā)個(gè)人的坎坷不遇和揭露世態(tài)炎涼,用字追求「瘦」、「硬」。但由于個(gè)人的清貧生活而對(duì)勞動(dòng)人民的疾苦有所體會(huì),所以又寫(xiě)了不少象《寒地百姓吟》、《織婦辭》等反映民間疾苦的詩(shī)。著有《孟東野集》,存詩(shī)四百余首。
《游子吟》是一首母愛(ài)的頌歌,全詩(shī)共六句三十字,采用白描的手法,通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景,凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私,表達(dá)了詩(shī)...
《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言詩(shī)。這是一首母愛(ài)的頌歌。全詩(shī)共六句三十字,采用白描的手法,通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景,凸顯...
《游子吟》這首詩(shī)通過(guò)描繪一位母親在即將遠(yuǎn)行的游子臨行前縫衣的場(chǎng)景,表達(dá)了母親對(duì)游子的深切愛(ài)意與擔(dān)憂(yōu)。同時(shí),詩(shī)人通過(guò)這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)母親的感激...
《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言詩(shī)。這是一首母愛(ài)的頌歌。全詩(shī)共六句三十字,采用白描的手法,通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景,凸顯...
《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言詩(shī)。這是一首母愛(ài)的頌歌。全詩(shī)共六句三十字,采用白描的手法,通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景,凸顯...
《游子吟》全詩(shī)意思:慈母用手中的針線(xiàn),為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。有誰(shuí)敢說(shuō),子女像小草那...
《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言詩(shī)。這是一首母愛(ài)的頌歌。全詩(shī)共六句三十字,采用白描的手法,通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景,凸顯...
《游子吟》歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情。此詩(shī)情感真摯自然,雖無(wú)藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素...