小時(shí)不識(shí)月呼作白玉盤(pán)是哪首詩(shī)

小時(shí)不識(shí)月，是唐代詩(shī)人李白的一首樂(lè)府詩(shī)。朗月行，原為樂(lè)府古題。南朝絕照曾寫(xiě)有《朗月行》詩(shī)一首，李白采用了這個(gè)題目，所以稱《古朗月行》。

《古朗月行》

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。

又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。

白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝。

《古朗月行》譯文

小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮， 把它稱為白玉盤(pán)。

有時(shí)懷疑是瑤臺(tái)仙人的明鏡，飛在夜空青云之上。

月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹(shù)為什么長(zhǎng)得圓圓的？

白兔搗成的仙藥，到底是給誰(shuí)吃的呢？

蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。

后羿射下了九個(gè)太陽(yáng)，天上人間免卻災(zāi)難清明安寧。

月亮已經(jīng)淪沒(méi)而迷惑不清，沒(méi)有什么可看的不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)走開(kāi)吧。

心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。

《古朗月行》賞析

《古朗月行》這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)明月的贊美和對(duì)童年時(shí)光的懷念。

首句“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)?！北磉_(dá)了詩(shī)人小時(shí)候?qū)υ铝恋你露秃闷?。?shī)人把明亮的月亮想象成了一個(gè)潔白如玉的盤(pán)子，充滿了童趣。

次句“又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！痹?shī)人繼續(xù)用豐富的想象力描繪了月亮的形象。他猜測(cè)月亮可能是瑤臺(tái)鏡，倒映著天空，宛如飄在云端的鏡子。這里巧妙地運(yùn)用了神話傳說(shuō)，增添了詩(shī)歌的神秘感。

接下來(lái)，詩(shī)人對(duì)月亮的描述愈發(fā)生動(dòng)：“仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。”詩(shī)人想象中的月亮上有仙人，他們的腳垂下來(lái)，像兩座山峰。月亮上的桂樹(shù)團(tuán)團(tuán)圍繞，給人一種仙境般的感覺(jué)。

最后兩句“白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？”詩(shī)人將神話傳說(shuō)中的白兔與月亮聯(lián)系在一起，描繪了一幅充滿童趣的畫(huà)面。兔子在月亮上搗藥，那么這藥到底是給誰(shuí)吃的呢？詩(shī)人用這一疑問(wèn)引導(dǎo)讀者展開(kāi)想象，將月亮的神秘感推向了極致。

整首詩(shī)以月光為載體，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)童年時(shí)光的懷念和對(duì)自然的敬畏。李白以豐富的想象力和生動(dòng)的描繪，讓我們領(lǐng)略到了他詩(shī)歌的魅力，也讓我們感受到了古人對(duì)自然的敬畏之情。

《古朗月行》作者

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，中國(guó)唐朝詩(shī)人，自言祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市秦安縣），先世西涼武昭王李暠之后，與李唐皇室同宗。幼時(shí)內(nèi)遷，寄籍劍南道綿州（今四川省江油昌隆縣）。

李白的詩(shī)歌在唐朝已被選進(jìn)殷璠編選的《河岳英靈集》、于敦煌石室發(fā)現(xiàn)的《唐寫(xiě)本唐人選唐詩(shī)》、韋莊編選的《又玄集》和韋縠編選的《才調(diào)集》。

李白的作品想像奇特豐富，風(fēng)格雄奇浪漫，意境獨(dú)特，清新俊逸；善于利用夸飾與譬喻等手法、自然優(yōu)美的詞句，表現(xiàn)出奔放的情感。詩(shī)句行云流水，渾然天成。李白詩(shī)篇傳誦千年，眾多詩(shī)句已成經(jīng)典，清趙翼稱：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳”（例如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等，更被譜入曲）。李白在詩(shī)歌的藝術(shù)成就被認(rèn)為是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的巔峰。詩(shī)作在全唐詩(shī)收錄于卷161至卷185。有《李太白集》傳世。