《過零丁洋》表達了什么思想感情 作者是誰

《過零丁洋》是宋代大臣文天祥的詩作。全詩表現(xiàn)了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。格調(diào)大氣磅礴，情感真摯自然，語言工整精妙，生動形象，語意豐富。

《過零丁洋》表達了什么思想感情

?《過零丁洋》表達了詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。?這首詩是文天祥在1279年經(jīng)過零丁洋時所作，表現(xiàn)了他對國家的忠誠和對死亡的無畏態(tài)度?。

詩中，文天祥通過描述個人的遭遇和國家的危難，展現(xiàn)了他的民族氣節(jié)和視死如歸的精神。他把自己的命運與國家的安危緊密聯(lián)系在一起，表達了對國家的深切關(guān)懷和對死亡的無所畏懼。詩中的比喻和雙關(guān)語進一步增強了這種情感的表達，使得整首詩情調(diào)悲壯，耐人尋味?。

《過零丁洋》作者是誰

文天祥（1236—1283），字宋瑞，一字履善，號文山，吉州廬陵人。寶祐四年（1256）進士第一。歷知瑞、贛等州。德祐元年（1275），元兵東下，他在贛州組義軍，入衛(wèi)臨安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后脫逃到溫州。

景炎二年（1277）進兵江西，收復(fù)州縣多處。不久敗退廣東。次年在五坡嶺被俘。拒絕元將誘降，于次年送至大都（今北京），囚禁三年，屢經(jīng)威逼利誘，誓死不屈。編《指南錄》，作《正氣歌》，大義凜然，終在柴市被害。有《文山先生全集》。

《過零丁洋》原文

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

《過零丁洋》賞析

《過零丁洋》是文天祥的明志詩。全詩的情境，有如在殘陽雄關(guān)折戟沉沙的背景上，于一陣陣馬蹄聲碎、喇叭聲咽的蒼涼氛圍中，有黃鐘大呂兀地如雷貫耳，動地而來，壯烈而輝煌，焰耀古今。

首聯(lián)高度概括了自己被俘前所經(jīng)歷的“辛苦遭逢”。“起一經(jīng)”當(dāng)指天祥二十歲中進士說的。從時間說，拈出“入世”和“勤王”，一關(guān)個人出處，一關(guān)國家危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時期，一個人要想替國家做出一番事業(yè)，必須入仕，要入仕，作為知識分子必須通過科舉考選，考選就得讀經(jīng)。圣人著作就叫經(jīng)，經(jīng)是治國安邦的。

文天祥舉兵抗元，四年轉(zhuǎn)戰(zhàn)，盡管他率部力戰(zhàn)，但終因“朝廷姑息牽制之意多，而奮發(fā)剛斷之義少”，以及其他種種原因，雖艱苦卓絕，然屢屢失利，最終“干戈寥落”，官兵星散，自己竟被元人擒獲。這兩句詩，講兩件事，似可分開獨立，而實質(zhì)上是連結(jié)在一起的。文天祥遇難時，衣帶中留有個自贊文說“讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧”，就是把這兩件事拴在一起的。

頷聯(lián)緊接首聯(lián)，以對現(xiàn)實概括而形象的描寫，深沉地表達了詩人內(nèi)心的沉痛。宋朝自臨安棄守，恭帝趙?被俘，事實上已經(jīng)滅亡。剩下的只是各地方軍民自動組織起來抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昰逃難中驚悸而死，陸秀夫復(fù)立八歲的趙昺建行宮于崖山，各處流亡，用山河破碎形容這種局面，加上說“風(fēng)飄絮”，形象生動，而心情沉郁。

這時文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，真像水上浮萍，無依無附，景象凄涼。國勢已無可挽回，厄運亦不可逆轉(zhuǎn)，對一個懷抱天下的愛國志士來說，再沒有比這更悲哀、更沉痛的了。

頸聯(lián)繼而從頷聯(lián)的“破碎”與“浮沉”生發(fā)開來，以對兩件令人痛心的具體情境的感慨，強化了詩人內(nèi)心的隱痛敘寫。一件是一年前在江西被元軍打敗，所率軍隊死傷慘重，妻子兒女也被元軍俘虜。他經(jīng)惶恐灘撤到福建。那倉皇惶恐的一幕，似在目前。另一件是此時身在囹圄的處境。昔日將士同仇敵愾協(xié)力抗元的情景已不復(fù)存在了，眼下只有文天祥一人，孤苦伶仃。前者為追憶，后者乃當(dāng)前實況，兩者均親身經(jīng)歷。一身為戰(zhàn)將，一為階下囚。

作為戰(zhàn)將，面對強大敵人，恐不能完成守土復(fù)國的使命，惶恐不安；而作為階下囚，只身在押，正經(jīng)過零丁洋，故自嘆伶仃。這里“惶恐灘”“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對仗工整，出語自然，而形象生動，流露出一腔悲憤和盈握血淚。

尾聯(lián)筆勢一轉(zhuǎn)，忽然宕進，由現(xiàn)在渡到將來，撥開現(xiàn)實，露出理想，如此結(jié)語，有如撞鐘，清音繞梁。詩人決心以死殉國，但是，詩人的死亡意識并不是凄楚哀傷的，而是從容壯烈的。全詩格調(diào)，頓然一變，由沉郁轉(zhuǎn)為開拓、豪放、灑脫?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！弊尦嗾\的心如一團火，照耀史冊，照亮世界，照暖人生。

用一“照”字，顯示光芒四射，英氣逼人。詩以磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。這聯(lián)壯語感召了后代多少志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻身！謝榛說“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”（《四溟詩話》）。由于結(jié)尾高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚，形成一曲千古不朽的壯歌。至此，一位大義凜然、視死如歸的愛國志士與詩人的光輝形象躍然紙上。

文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調(diào)高昂，激勵和感召古往今來無數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻身。