三令五申是春秋時(shí)期還是戰(zhàn)國時(shí)期

出自春秋時(shí)期?！叭钗迳辍弊钤绯鲎浴妒酚?孫子吳起列傳》，講的是春秋時(shí)期著名軍事家孫武向吳王闔閭的宮女再三講解的做法。如今，“三令五申”是再三地向下級(jí)命令告誡的含義。

三令五申出自什么時(shí)期

“三令五申”出自春秋時(shí)期。春秋，通常用來指中國東周前半期歷史階段，史稱“春秋時(shí)期”，即自公元前770年至公元前476年這段歷史時(shí)期。據(jù)說是由于魯國的史官把當(dāng)時(shí)各國重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為《春秋》。

春秋時(shí)期開始于公元前770年（周平王元年）周平王東遷東周開始的一年，止于公元前476年（周元王元年），戰(zhàn)國前夕，總共295年。一說止于公元前453年，韓、趙、魏滅智氏，一說止于公元前403年，三家分晉。

春秋時(shí)代周王的勢(shì)力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱春秋五霸（另說齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）。

三令五申什么意思

“三令”：

一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地；

二令聽金鼓，視旌旗，以齊其耳目；

三令舉斧，以宣其刑賞。

所謂“五申”：

一申賞罰，以一其心；

二申視分合，以一其途；

三申畫戰(zhàn)陣旌旗；

四申夜戰(zhàn)聽火鼓；

五申聽令不恭，視之以斧。

“三令”與“五申”的原意是教育將士應(yīng)該在點(diǎn)陣中或軍事行動(dòng)中明確作戰(zhàn)守則。如今，“三令五申”是再三地向下級(jí)命令告誡的含義。

后來，“三……五……”成為了一種語言結(jié)構(gòu)，比如人們常說“三年五載”、“三番五次”等等。

戰(zhàn)國時(shí)期

戰(zhàn)國時(shí)期，簡稱戰(zhàn)國，指公元前475年到公元前221年，是中國歷史上東周后期至秦統(tǒng)一中原前，各國混戰(zhàn)不休，故被后世稱之為“戰(zhàn)國”。

經(jīng)過曠日持久的爭霸戰(zhàn)爭，周朝諸侯國數(shù)量大幅減少。前453年，韓、趙、魏推翻了智氏，三家分晉，奠定了戰(zhàn)國七雄格局。前403年，周威烈王冊(cè)封三晉為諸侯，前386年，田和被列為諸侯，七雄格局正式形成。

當(dāng)時(shí)情況是楚國在南，趙國在北，燕國在東北，齊國在東，秦國在西，韓國和魏國在中間。在這七個(gè)大國中，秦、魏、齊是沿黃河流域從西到東的三個(gè)大國，具有左右局勢(shì)的力量。前221年(秦始皇二十六年)，秦國滅齊，統(tǒng)一六國，標(biāo)志著戰(zhàn)國時(shí)代的終結(jié)。

戰(zhàn)國時(shí)期主要諸侯國分別是：秦、魏、韓、趙、楚、燕、齊。

春秋與戰(zhàn)國的區(qū)別

1. 政治格局

春秋時(shí)期，諸侯國尚存一定的封建制度，周王室的權(quán)威雖已衰落，但仍有一定的號(hào)召力。戰(zhàn)國時(shí)期，封建制度徹底瓦解，七雄爭霸，各自為政。這種政治格局的變化，使得戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)更加動(dòng)蕩不安。

2. 軍事戰(zhàn)爭

春秋時(shí)期，戰(zhàn)爭以爭霸為主，戰(zhàn)爭規(guī)模相對(duì)較小。戰(zhàn)國時(shí)期，戰(zhàn)爭以兼并為主，戰(zhàn)爭規(guī)模更大，更為殘酷。這種戰(zhàn)爭方式的變化，使得戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)充滿了暴力和血腥。

3. 文化思想

春秋時(shí)期，文化呈現(xiàn)出多元化、地域性特點(diǎn)。戰(zhàn)國時(shí)期，文化思想繁榮，百家爭鳴，形成了獨(dú)特的戰(zhàn)國文化。這種文化思想的變化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的多元性和開放性，也體現(xiàn)了各國之間的文化差異。

4. 社會(huì)變革

春秋時(shí)期，社會(huì)變革相對(duì)緩慢。戰(zhàn)國時(shí)期，各國紛紛進(jìn)行變法改革，社會(huì)變革迅速。這種社會(huì)變革的加速，使得戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)充滿了變革和發(fā)展的動(dòng)力。