《水滸傳》是元末明初施耐庵創(chuàng)作的長篇小說,是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體長篇小說。《水滸傳》是中國古典四大名著之一,問世后,在社會上產(chǎn)生了巨大的影響,成為后世中國小說創(chuàng)作的典范。
全書通過描寫梁山好漢反抗壓迫、水泊梁山壯大和接受宋朝招安,以及受招安后為宋朝征戰(zhàn),最終消亡的宏大故事,藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
全書以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過程為主線,通過各個英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷,描寫出他們由個體覺醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗,到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊伍的全過程,表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時代農(nóng)民起義的必然規(guī)律,塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象,深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
作者站在被壓迫者一邊,歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為,肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士,當他被逼上梁山之后,壯大了起義軍的聲威,取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起義事業(yè)登上巔峰之時選擇了妥協(xié)、招安,最終葬送了起義事業(yè)。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結(jié)了封建時代農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。
小說以高俅發(fā)跡作為故事的開端,意在表明“亂自上作”,高俅是封建統(tǒng)治集團的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸,正是他們狼狽為奸,魚肉百姓,才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險,奮起反抗。同時,小說還對田虎、王慶、方臘等其他地區(qū)的農(nóng)民起義軍作了一定的側(cè)面描寫,從廣度和深度兩方面深刻地挖掘出了封建時代的各種社會現(xiàn)象和問題,以及農(nóng)民起義的深層原因。
《水滸傳》的主題在于“忠義”,小說的創(chuàng)作者希望表達民族意識,但又不能毫無保留地展現(xiàn)這種觀念,只得進行刪改,或者以一種隱晦,卻能令民眾理解的方式來表現(xiàn),“崇道斥佛”這種宗教觀念,恰恰符合這種需求。
宋元、乃至明朝時期,佛道觀念在社會上代表著一種特殊的文化理念,《水滸傳》尊道斥佛,放在當時社會歷史背景下,不在于佛道本身,本質(zhì)是對宗教式夷夏觀念的一種文學(xué)表達。
《水滸傳》中塑造的人物形象個性鮮明,很容易讓讀者記住。例如“黑旋風(fēng)”李逵,他的性格有些魯莽、直率,心直口快,但對宋江卻十分的忠誠,可謂是言聽計從。作者在塑造李逵這一人物形象時并沒有將其塑造成一個是非不分,愚忠型的人物,他也有他的可愛和可悲之處,他愛憎分明,宋江入獄時他悉心照顧,宋江強搶民女時他揚言要殺了他。通過一系列的故事鋪排,將一個愛憎分明、明辨是非的李逵活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在讀者面前。人物形象不再古板、套路化,而是具有了更多的血和肉,更容易吸引讀者的眼球。
人物的生活環(huán)境,受教育情況以及生活閱歷等都對人物性格的形成有重大影響。作者在撰寫《水滸傳》時通過對現(xiàn)實環(huán)境矛盾沖突的描寫,使得人物性格表現(xiàn)更加合理化,更加貼近現(xiàn)實,使讀者在閱讀時有一種感同身受的感覺。《水滸傳》中的人物形象都不是單一的性格,他們處于復(fù)雜的社會環(huán)境中,性格都具有其獨特、多面、復(fù)雜的特點?!端疂G傳》中人物形象塑造打破傳統(tǒng)模式,在人物塑造藝術(shù)方面取得突破性進展。
施耐庵,元末明初的文學(xué)家,本名彥端,祖籍是興化白駒。其人博古通今,才華橫溢,舉凡群經(jīng)諸子、詞章詩歌、天文、地理、醫(yī)卜、星象等,無不精通,35歲曾中進士,后棄官歸里,閉門著書,與拜他為師的羅貫中一起進行《三國演義》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作,搜集、整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最終寫成《水滸傳》。
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