《桃花源記》的寫(xiě)作背景 中心思想是什么

《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。

《桃花源記》原文

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

《桃花源記》寫(xiě)作背景

年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門(mén)閥制度，保護(hù)高門(mén)士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門(mén)之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405年），他堅(jiān)定而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長(zhǎng)期歸隱田園，躬耕僻野。

陶淵明雖遠(yuǎn)在江湖，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下創(chuàng)作的。

《桃花源記》中心思想

?《桃花源記》的中心思想是表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的向往。?

《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，通過(guò)虛構(gòu)一個(gè)寧?kù)o祥和的世外桃源，描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處的理想生活圖景。這個(gè)理想社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿以及對(duì)和平與世無(wú)爭(zhēng)的田園生活的向往。通過(guò)武陵漁人的行蹤作為線索，將現(xiàn)實(shí)與理想境界聯(lián)系起來(lái)，陶淵明表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的渴望，同時(shí)也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。他希望通過(guò)這種方式，寄托自己對(duì)理想社會(huì)的憧憬，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)。

此外，《桃花源記》還描繪了一個(gè)景色優(yōu)美、資源豐富、社會(huì)平等、和平安寧的理想社會(huì)，通過(guò)這種虛構(gòu)的理想表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的憧憬以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。這進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)于美好生活的追求，以及對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思和不滿。

綜上所述，《桃花源記》的中心思想集中體現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的向往，通過(guò)虛構(gòu)的桃花源來(lái)表達(dá)對(duì)和平、自由、平等生活的渴望，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不公正現(xiàn)象的批評(píng)?。