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    師曠論學(xué)文言文翻譯 作者是誰(shuí)

    2024-08-29 16:23:51文/勾子木

    《師曠論學(xué)》是一篇古文,出自《說(shuō)苑》,作者是西漢人劉向。該文說(shuō)的是人生學(xué)無(wú)止境,任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)的道理。

    師曠論學(xué)文言文翻譯 作者是誰(shuí)

    《師曠論學(xué)》原文

    晉平公問(wèn)于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣?!?/p>

    師曠曰:“何不炳燭乎?”

    平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”

    師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之,少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”

    平公曰:“善哉!”

    《師曠論學(xué)》翻譯

    晉平公對(duì)師曠說(shuō):“我年齡七十歲,想要學(xué)習(xí),恐怕已經(jīng)晚了?!?/p>

    師曠說(shuō):“為什么不把燭燈點(diǎn)燃呢?”

    晉平公說(shuō):“哪有做臣子的人敢戲弄國(guó)君的行為呢?”

    師曠說(shuō):“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢?我聽(tīng)說(shuō),少年時(shí)喜好學(xué)習(xí),如同初升太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣燦爛;中年時(shí)喜好學(xué)習(xí),如同正午太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣強(qiáng)烈;晚年時(shí)喜好學(xué)習(xí),如同拿著蠟燭照明。點(diǎn)上蠟燭走路和摸黑走路相比,哪個(gè)更好呢?”

    晉平公說(shuō):“說(shuō)得真好?。 ?/p>

    《師曠論學(xué)》主要人物

    晉平公

    晉平公(未知―公元前532年),姬姓,名彪,晉悼公之子,春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君,公元前557年―公元前532年在位。

    晉平公即位之初,與楚國(guó)發(fā)生湛阪之戰(zhàn),獲得勝利。公元前552年,同宋、衛(wèi)等國(guó)結(jié)盟,再度恢復(fù)晉國(guó)的霸業(yè)。在位后期由于大興土木、不務(wù)政事,致使大權(quán)旁落至六卿。公元前532年,晉平公去世,謚號(hào)”平“,其子公子夷繼位,是為晉昭公。

    師曠

    師曠,道家,他生而無(wú)目,故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫,亦稱晉野,博學(xué)多才,尤精音樂(lè),善彈琴。以“師曠之聰”聞名于后世。

    《師曠論學(xué)》作者介紹

    劉向(約前77—前6)原名更生,字子政.西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣(今屬江蘇)人。楚元王劉交四世孫。宣帝時(shí),為諫大夫。元帝時(shí),任宗正。以反對(duì)宦官弘恭、石顯下獄,旋得釋。后又以反對(duì)恭、顯下獄,免為庶人。

    成帝即位后,得進(jìn)用,任光祿大夫,改名為“向”,官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校秘書(shū),所撰《別錄》,為我國(guó)目錄學(xué)之祖。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇,大多亡佚。今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等書(shū),《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本。原有集,已佚,明人輯為《劉中壘集》。

    《楚辭》是劉向在前人基礎(chǔ)上輯錄的一部“楚辭”體的詩(shī)歌總集,收入戰(zhàn)國(guó)楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。根據(jù)文言文概括的成語(yǔ)學(xué)無(wú)止境。

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