荀子主要思想:荀子繼承并發(fā)展了早期儒家的“禮樂”思想,并吸納了法家的法治思想,主張禮法并重、王霸兼行。荀子在自然論方面提出了具有樸素唯物色彩的天道觀,他反對信仰天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人的意志轉(zhuǎn)移的,并提出人應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律才能繁榮發(fā)展。
1、人性論。荀子提出“性惡論”,認(rèn)為人性有“性”和“偽”兩部分,性(本性)是惡的動物本能,偽(人為)是善的禮樂教化,否認(rèn)天賦的道德觀念,強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。
2、政治思想。荀子堅持儒家的禮治原則,同時重視人的物質(zhì)需求,主張發(fā)展經(jīng)濟和禮治法治相結(jié)合。
3、認(rèn)識論。荀子認(rèn)為人們的認(rèn)識和改造世界的知識和能力只有在主觀符合客觀的前提下才能實現(xiàn),強調(diào)理性思維的能動作用。
荀子(約前313年-前238年),名況,字卿,兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱孫卿。戰(zhàn)國晚期趙國人,思想家、哲學(xué)家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物,先秦時代百家爭鳴的集大成者。
荀子對重新整理儒家典籍有著相當(dāng)顯著的貢獻,所著《荀子》一書,又名《荀卿子》,集中體現(xiàn)了其學(xué)術(shù)主張和理論思想,強調(diào)“禮”在社會中的規(guī)范作用?!岸Y”不僅是一個人人生的最高準(zhǔn)則,而且也是治理國家的最高準(zhǔn)則。
荀子認(rèn)為人的道德品質(zhì)是后天形成的,是環(huán)境影響和教育的結(jié)果,因此更加注重后天教育的重要性。荀子還是一位杰出的唯物主義思想家,其言“天行有常”,不信鬼神,提出了“制天命而用之”和“人定勝天”的命題。對于荀子而言,宇宙存在著不以人們意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律,人可以利用自然、改造自然。
荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿(一說時人相尊而號為卿),戰(zhàn)國末期趙國人,兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱"孫卿&qu...
荀子是儒家。儒家,注重“人道大倫”,希望推衍“愛與敬”。儒家中道思想注重以人為本,以人性為主體,儒家是孔子所創(chuàng)立、孟子所發(fā)展、荀子所集其大成...
是。荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、政治家,世人尊稱“荀卿”。西漢...
荀子的“性惡論”是其最主要的思想主張之一。荀子的天人論 ,是荀子思想中最具積極進步意義的思想之一,主張“天行有常”、“人可制天命而用之”。
初二同學(xué)想要提高成績就要付出比別人更多的努力,每天上課前一天晚上預(yù)習(xí)第二天的課程,這樣初二同學(xué)可以在第二天上課的時候,把不理解的知識點重點聽...
雪中送炭是一個成語,最早出自于宋·范成大《大雪送炭與芥隱》。雪中送炭指下雪天給人送炭取暖;比喻在困難或危急時,給人物質(zhì)或精神上的幫助。含褒義...
堅持學(xué)習(xí)就是了解了學(xué)習(xí)的重要性,而學(xué)習(xí)是實現(xiàn)人生目標(biāo)的更快捷的手段之一。學(xué)習(xí)有時是一種幸福,我們可以輕松地獲得更多的學(xué)習(xí)、工作、生活經(jīng)驗,能...
“仁治”是孔子“四治”思想的核心。在《論語》一書中講到“仁”有104處,君子107處。人與仁的概念,使用頻率是相當(dāng)高的。孔子說:“仁者人也,...