西游記第十四回主要內(nèi)容 西游記作者是誰(shuí)

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)古典四大名著。

《西游記》第十四回主要內(nèi)容

心猿歸正，六賊無(wú)蹤

在兩屆山，唐玄奘揭掉五行山上的壓帖，救出了孫悟空，收他為徒，還給他取名叫孫行者，師徒二人繼續(xù)西行取經(jīng)。

路上遇到一只老虎，被孫悟空打死，把虎皮做成了衣服。晚上，師徒二人來(lái)到陳姓老者家里借宿后繼續(xù)西行。有一天，他們?cè)诼飞嫌龅搅肆鶄€(gè)劫匪，被孫悟空全都打死了。唐玄奘責(zé)怪孫悟空濫殺無(wú)辜，師徒爭(zhēng)吵起來(lái)，孫悟空一氣之下，丟下唐玄奘自己走了。唐玄奘孤身一人繼續(xù)前行，路上遇到了觀音菩薩變成的老太太，給了他一領(lǐng)綿布直裰，一頂嵌金花帽，并教給了他一篇定心真言（緊箍咒）。

孫悟空來(lái)到東海龍宮，在這里看到了“圯橋進(jìn)履”的畫(huà)，龍王給他講了張良拜師的故事，讓孫悟空改變主意，決定回去繼續(xù)幫助唐玄奘取經(jīng)。路上又遇到了觀音菩薩，觀音讓他快點(diǎn)回去。孫悟空見(jiàn)到了唐僧，尋找食物的時(shí)候，在包袱里看到了觀音送的衣服和帽子。唐玄奘騙孫悟空是自己曾經(jīng)用過(guò)的，送給了他。等孫悟空一戴上帽子，唐玄奘就開(kāi)始念緊箍咒，搞得孫悟空頭痛難忍。

孫悟空想盡辦法不能摘掉金箍，最終被降服，死心塌地追隨唐僧取經(jīng)。

《西游記》中心思想

小說(shuō)所描繪的以玉帝為代表的天宮，包括地府、西天等神權(quán)機(jī)構(gòu)不但在行政設(shè)置上與人間仿似，而且在行為處事上也了無(wú)二致，其昏庸腐朽如出一轍。天宮統(tǒng)治集團(tuán)經(jīng)孫悟空一鬧，不但暴露了其力量上的虛弱，同時(shí)也暴露出玉帝的賢愚莫辨、天將的儒弱無(wú)能、天仙的欺騙伎倆和整個(gè)天庭的嫉賢害能。

西天號(hào)稱(chēng)極樂(lè)世界卻公然索受賄賂，兩個(gè)尊者阿儺和迦葉因索賄未得便用假經(jīng)騙人，氣得連一向仁慈寬大的唐僧也說(shuō)：“這個(gè)極樂(lè)世界，也還有兇魔欺害喱！”至于地府，更是藏奸納垢、營(yíng)私舞弊的地方。唐僧師徒所經(jīng)歷的九個(gè)人間王國(guó)，國(guó)王也大都是昏君，弄得妖邪橫生?？傊?，作品里所描寫(xiě)的這些天宮、地府、西方極樂(lè)世界和人間王國(guó)，無(wú)一處不充滿(mǎn)著骯臟和丑惡，從而象征性地反映了人間皇帝的昏聵、朝廷的腐敗和世道的黑暗。

《西游記》作者介紹

吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)人，明代小說(shuō)家。曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過(guò)縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、教諭，其父吳銳，以經(jīng)商為生，六經(jīng)諸子百家莫不觀覽，樂(lè)觀曠達(dá)。吳承恩自幼聰明過(guò)人，但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”。長(zhǎng)期寓居南京，靠賣(mài)文補(bǔ)貼家用。后出任過(guò)長(zhǎng)興縣丞，但由于看不慣官場(chǎng)黑暗，不久就憤而辭官。后又擔(dān)任過(guò)與縣丞品級(jí)相近的閑職荊府紀(jì)善。晚年歸居鄉(xiāng)里，放浪詩(shī)酒，貧老以終。