杜少卿人物形象分析:淡薄功名、傲視權(quán)貴;尊重婦女,反對(duì)歧視和摧殘;講究傳統(tǒng)美德;敢于向封建權(quán)威和封建禮俗挑戰(zhàn)。杜少卿是作者極力稱(chēng)贊的人物,淡薄功名,講究“文行出處”,對(duì)朝政有清醒的認(rèn)識(shí)。
在封建社會(huì)的毒害下,世人皆以“三從四德”約束女子。杜少卿卻不顧封建社會(huì)禮法的束縛,以平等身份對(duì)待妻子,反對(duì)約束婦女的“三從四德”。別人勸他納妾,他引用晏子的話:“今雖老而丑,我固反見(jiàn)其姣且好也?!彼磳?duì)納妾,說(shuō):“娶妾的事,小弟覺(jué)得最傷天理。天下不過(guò)是這些人,一個(gè)人占了幾個(gè)婦人,天下必有幾個(gè)無(wú)妻之客。小弟為朝廷立法:人生須四十無(wú)子,方許娶一妾,此妾如不生子,便遣別嫁?!?/p>
從攜妻游園,到支持抗婚逃婚,再到反對(duì)納妾,杜少卿的婦女觀、夫妻觀已經(jīng)超越他那個(gè)時(shí)代的限制,達(dá)到近代先進(jìn)思想的境界。
“但凡說(shuō)是見(jiàn)過(guò)他家太老爺?shù)?,就是一條狗也是敬重的”。因此,他對(duì)父親的門(mén)客婁老爹極為敬重,“養(yǎng)在家里當(dāng)祖宗看待,還要一早一晚自己伏侍”,連他的夫人也親自“煨人參”、“送人參”。
杜儀,名儀,字少卿,以字行于世。古典諷刺小說(shuō)《儒林外史》中主要人物之一,與莊紹光同為正面人物。杜少卿在許多地方突破了封建禮教的束縛。他敢于在封建社會(huì)那個(gè)窒息的時(shí)代在光天化日之下拉著妻子的手游山飲酒。他力排眾議,稱(chēng)贊沈瓊枝的反抗行為,說(shuō):“鹽商富貴奢華,多少士大夫見(jiàn)了就銷(xiāo)魂奪魄。你一個(gè)弱女子,這就可敬極了。”這是一個(gè)具有一定程度個(gè)性解放思想的人。
杜少卿人物出自《儒林外史》?!度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰,它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。
全書(shū)五十六回,以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù),從而寄寓了作者的理想。
杜儀,名儀,字少卿,以字行于世。古典諷刺小說(shuō)《儒林外史》中主要人物之一,與莊紹光同為正面人物。許多研究者都指出:杜少卿是作者的化身或寓有作者...
杜少卿的人物形象為:淡薄功名,傲視權(quán)貴;對(duì)婦女尊重,反對(duì)歧視和摧殘,分析如下:杜少卿雖然出身于“一門(mén)三鼎甲,四代六尚書(shū)”的大官僚地主家庭,卻...
杜少卿為人善良、正直而慷慨。他家的婁太爺其實(shí)不過(guò)是他家先尊的一個(gè)門(mén)客,少卿卻把他養(yǎng)在家里當(dāng)祖宗看待,親自侍奉湯藥。他得知楊裁縫喪母缺錢(qián),又把...
儒林外史杜少卿人物形象分析:杜少卿懷疑反對(duì)八股科舉,辭卻征辟,拒絕入仕;對(duì)于封建禮教,杜少卿攜妻游園、支持逃婚抗婚、反對(duì)納妾、挑戰(zhàn)朱熹,沖破...
《惠崇春江曉景》還是《惠崇春江晚景》有諸多注本,有用“曉景”、有用“晚景”。例如查諸人民文學(xué)出版社錢(qián)鐘書(shū)先生選注的〈宋詩(shī)選注〉,乃《惠崇〈春...
腈jīng指以三價(jià)氮基N≡為特征的一類(lèi)化合物[nitrile],并可從含氧酸得到,其法是從含氧酸的銨鹽中完全除去水的成分;通常指以氰基為特征...
金蟬脫殼是一則來(lái)源于歷史故事的漢語(yǔ)成語(yǔ),最早出自《謝天香》。比喻制造或利用假象脫身,使對(duì)方不能及時(shí)發(fā)覺(jué);或比喻事物發(fā)生根本性的變化。
“君子之教,喻也”,意思是:高明的教師善于用啟發(fā)的方法教育學(xué)生。喻指曉喻,開(kāi)導(dǎo)。該句出自《學(xué)記》,是中國(guó)古代一篇教育論文,是古代中國(guó)典章制度...