禮記大學(xué)原文及翻譯 表達(dá)的思想感情

禮記大學(xué)原文：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。禮記大學(xué)的翻譯：古代想要把自己的光明之德推廣于天下的人，首先要治理好自己的國(guó)家；要治理好自己的國(guó)家，就要先管理好自己的家庭。

禮記大學(xué)原文及翻譯

禮記大學(xué)原文：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

禮記大學(xué)的翻譯：古代想要把自己的光明之德推廣于天下的人，首先要治理好自己的國(guó)家；要治理好自己的國(guó)家，就要先管理好自己的家庭；要管理好自己的家庭，就要先修養(yǎng)好自身的品德；要修養(yǎng)好自身的品德，就要先端正內(nèi)心；要端正內(nèi)心，就要先意念真誠(chéng)；要意念真誠(chéng)，就要先知道什么是善惡吉兇。行善則有善報(bào)，行惡則有惡報(bào)。報(bào)應(yīng)的不爽才能使其辨別善惡。能辨別善惡才能使其意念真誠(chéng)，意念真誠(chéng)才能使內(nèi)心端正，內(nèi)心端正才能使品德好生修養(yǎng)，品德好生修養(yǎng)才能使家庭管理得好，家庭管理得好才能使國(guó)家得到治理，國(guó)家得到治理才能使天下太平。

禮記大學(xué)是誰(shuí)寫(xiě)的

作者是曾子。創(chuàng)作年代是春秋末期，作品出處是《禮記》，文學(xué)體裁是散文?！洞髮W(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國(guó)平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。

禮記大學(xué)表達(dá)的思想感情

《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇文章，主要論述了儒家的思想理論和教育主張，反映出儒家關(guān)于做人、立身、治國(guó)，以及探究學(xué)問(wèn)，追求真理的宗旨和方法。

《大學(xué)》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了“治國(guó)平天下”的理論，提出了三條基本原則（三綱）和八個(gè)方法步驟（八目）。

《大學(xué)》認(rèn)為，人生來(lái)就具有高尚的“明德”，只不過(guò)步入社會(huì)以后“明德”被掩，因此需要經(jīng)過(guò)“大學(xué)之道”的教育啟迪以重新發(fā)揚(yáng)明德，革新民心，達(dá)到完美盡善的境界。

《大學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了“大學(xué)之道，在明明德”，明德是指道德修養(yǎng)、品德高尚。它認(rèn)為個(gè)人的修養(yǎng)和發(fā)展是達(dá)成社會(huì)和諧與繁榮的關(guān)鍵。