王陽明其臨終遺言就是“此心光明,亦復(fù)何言”。意思簡單來講是,一生光明磊落,還有什么不能說的呢?王守仁之學(xué)以“心”為宗,他以“心”為宇宙本體,提出“心即理”的命題,斷言“心外無物,心外無事,心外無理”。倡言“知行合一”說,后專主“致良知”說,認(rèn)為“良知”即“天理”,強(qiáng)調(diào)從內(nèi)心去體察天理。
王陽明其臨終遺言就是“此心光明,亦復(fù)何言”。意思簡單來講是,一生光明磊落,還有什么不能說的呢?
學(xué)生們知道他將逝去,問他有沒有什么遺言。他說出詞句,就是說此生光明磊落,無愧于心,沒有什么遺憾了,需要什么言語呢。
此心光明,亦復(fù)何言是王陽明說的。王守仁,本名王云,字伯安,號(hào)陽明,又號(hào)樂山居士,浙江余姚人,生于浙江余姚北城,明朝杰出的思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家。王守仁是南京吏部尚書王華之子,明孝宗弘治十二年(1499年)進(jìn)士,仕于孝宗、武宗、世宗三朝。
王陽明在哲學(xué)上提出“致良知”、“知行合一”的命題,沖擊了僵化的程朱理學(xué),最終集“心學(xué)”之大成?!瓣柮餍膶W(xué)”的思想本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的發(fā)展、個(gè)人意愿的尊重及個(gè)體創(chuàng)造力的調(diào)動(dòng),至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
王陽明堅(jiān)持我國古代儒家教育的傳統(tǒng),把道德教育與修養(yǎng)放在首位。關(guān)于道德修養(yǎng)的方法。王陽明早年提倡靜處體悟。他認(rèn)為道德修養(yǎng)的根本任務(wù)是“去蔽明心”,即去除物欲的昏蔽,發(fā)明本心所具有的“良知”。
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