“天將降大任于斯人也,必先苦其心志”出自《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》。這篇文章通過(guò)舜、傅說(shuō)等古代圣賢在困境中振作精神、奮發(fā)努力而終于大有所為的事實(shí),說(shuō)明一個(gè)人想要完成自己的天賦使命,必須經(jīng)歷種種挫折和考驗(yàn),進(jìn)而分析一個(gè)國(guó)家的生死存亡亦是如此,最后推出論點(diǎn)“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”。
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過(guò),然后能改,困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
舜從田間被舉薦出來(lái),傅說(shuō)在筑城的奴隸中被提拔出來(lái),膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的商人中被提拔上來(lái),管仲?gòu)谋O(jiān)獄中被提拔上來(lái),孫叔敖從海邊隱居的地方被提拔上來(lái),百里奚在市場(chǎng)上被提拔上來(lái)。所以說(shuō),上天要讓某個(gè)人擔(dān)當(dāng)重任,一定會(huì)使他的心志忍受痛苦,使他的筋骨勞累,使他的身體肌膚饑餓,使他身受貧困之苦,使他做事不能如意,借此使他們心里常常保持警惕,使他們的性格變得堅(jiān)強(qiáng),增加他們所欠缺的本領(lǐng)。
人經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤,多犯幾次錯(cuò)誤才能謹(jǐn)慎。一個(gè)人只有內(nèi)心被困擾,思慮堵塞,才能奮發(fā)、有作為。臉上表現(xiàn)出抑郁的神色,發(fā)出憂(yōu)嘆的聲音,然后才明白過(guò)來(lái)。在國(guó)中沒(méi)有懂法度并執(zhí)法的大臣和足為輔弼國(guó)君的賢士,在國(guó)外又沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家,這樣的國(guó)家常常滅亡。這樣以后就能知道憂(yōu)思禍患使人成長(zhǎng)、使人振作和勤奮,因而得生;安逸享樂(lè)使人怠惰,導(dǎo)致人死亡和國(guó)家、事業(yè)的衰敗。
天將降大任于斯人也翻譯:所以上天要把重任降臨在某人的身上。出自《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》,《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子所作議論文,...
天將降大任于斯人也出自《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》,選自《孟子》。意思是上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上。原句為:天將降大任于斯人也,必先苦其心...
“天將降大任于斯人也”出自《孟子·告子下》中的《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》,告誡我們要居安思危,經(jīng)受磨難才能擔(dān)當(dāng)大任。
天將降大任于斯人也出自《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》,選自《孟子·告子下》,是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說(shuō)理散文。
天將降大任于斯人也出自《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》,選自《孟子》。意思是上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上。
“天官賜?!焙汀鞍贌o(wú)禁忌”連在一起,其寓意為是“祝你有天官庇佑,福氣滿(mǎn)滿(mǎn),遇到任何事都不用避諱,凡事都能逢兇化吉”的美好祝愿?!疤旃儋n?!币?..
在風(fēng)水局中,如果房子的位置風(fēng)水不是很好的話(huà),很多風(fēng)水先生會(huì)在大門(mén)的過(guò)門(mén)石下放置幾個(gè)硬幣以求破風(fēng)水局。而在大門(mén)放9個(gè)硬幣就是乾卦的意思,乾卦是...
大慈大悲觀世音菩薩保佑的句子:南海觀音慈悲心,玉露柳枝點(diǎn)吉祥,捻指化災(zāi)去兇險(xiǎn),佛手揮來(lái)萬(wàn)民安,日日祈拜大士尊,時(shí)時(shí)不忘觀音恩,愿你觀音永保,...