“德先生和賽先生”是對(duì)民主和科學(xué)的一個(gè)形象的稱呼,也是中國新文化運(yùn)動(dòng)期間的兩面旗幟?!暗孪壬唾愊壬奔础懊裰骱涂茖W(xué)”這一口號(hào),是資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主,反對(duì)封建專制,把斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想;宣揚(yáng)科學(xué),反對(duì)封建迷信和愚昧。
“德先生”:即“Democracy”,德莫克拉西(音譯)——意為:“民主”,所謂“民主”是指民主思想和民主政治;
“賽先生”:即“Science”,賽因斯(音譯)——意為:“科學(xué)”,所謂“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。
1919年1月15日,陳獨(dú)秀在《新青年》第六卷第一號(hào)發(fā)表《本志罪案之答辯書》,大力提倡“德先生”(民主)與“賽先生”(科學(xué))。自此,這兩位來自西洋的先生成為中國啟蒙運(yùn)動(dòng)最深入人心的形象,他們給未來中國帶來極其深遠(yuǎn)的影響。
新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初中國一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng),其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”(Democracy)和“賽先生”(Science),也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器,猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”,大力提倡新道德、反對(duì)舊道德,提倡新文學(xué),反對(duì)文言文。
這次運(yùn)動(dòng)有力地打擊和動(dòng)搖了長(zhǎng)期以來封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,喚醒了一代青年,使中國的知識(shí)分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮,從而打開了遏制新思想涌流的閘門,在中國社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想解放的潮流。這就為適合中國需要的新思潮,特別是馬克思主義在中國的傳播,創(chuàng)造了有利的條件。
德先生和賽先生是對(duì)民主和科學(xué)的一個(gè)形象的稱呼,是五四運(yùn)動(dòng)重要的兩面旗幟。其中德先生Democracy即為民主,賽先生Science即為科學(xué)。
德先生和賽先生是對(duì)民主和科學(xué)的一個(gè)形象的稱呼,也是中國新文化運(yùn)動(dòng)期間的兩面旗幟。以下是小編整理的相關(guān)內(nèi)容。
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