住相是什么意思

所謂住相，并不是指住在“相”當(dāng)中，而是強調(diào)受到“相”的牽引與束縛之意，具體表現(xiàn)為執(zhí)著、執(zhí)住，故而以“住相”稱之。進一步的說，“相”指的是我們身邊之所有以及能夠覺知到的一切。而“住”，則是強調(diào)無法擺脫這些“相”的牽引與影響，以至于讓人隨波逐流，迷失自我，從而將其原本清靜無染之心性遮蔽，使之不能顯現(xiàn)。

隆醒大和尚說，談住相與不住相，這種思維方式，本身就是住相。因為我們這樣思考問師時，已經(jīng)陷入“是”與“非”的問題里了，要么“是”，要么“非”，這樣的思維方式，本身就是住相。

當(dāng)然，這很容易讓人陷入新的一個誤區(qū)，那就是“不可知”，甚至陷入“斷滅相”里去。那么究竟什么是住相？隆醒大和尚認為，理解住相，應(yīng)該放在具體的“事”上面，而不應(yīng)該老是糾纏“理”，更不能把“事”與“理”混為一談。

比如我們說學(xué)雷鋒，非得把雷鋒精神理解成幾個條條，那就是住相，但為了反對形式主義，說自己有學(xué)習(xí)的心就行了，不通過一定的形式去學(xué)，那也不行，那是住“空”，認為學(xué)習(xí)雷鋒只存在觀念之中。相反，如果我們既認可學(xué)習(xí)雷鋒需要通過一竅不通的形式，不反對學(xué)雷鋒走形式走過場，那就是不住相。這就是說，從“事”的層面，我們把所有的行為朝利他方向努力，而且運用智慧，不至于“好心辦了壞事”，就是不住相。