禪讓制和世襲制的區(qū)別有哪些 起到什么作用

禪讓制是“公天下”，世襲制是“家天下”。世襲制指血緣關(guān)系的君王一代一代傳承，維持專制的統(tǒng)治；而禪讓制指的是原本的首領(lǐng)選出有才干的與自己無直接血緣關(guān)系的人來繼承統(tǒng)治。禪讓制是原始社會特有的。

禪讓制和世襲制的區(qū)別

一、定義不相同，世襲制是一家人的天下，指的就是君主在自己死之前，就將位置傳給自己的子孫后代或者是有血緣的同性血親；禪讓制是不同血緣的人也能繼承，要求是要有才能的人。

二、繼承者不同，世襲制的繼承者是自己的兒子或者血親，無論兒子或者血親是否有才能，是否是可以統(tǒng)治國家的人，位置都是傳給他，因此就有很多幼兒，浪子，昏庸之徒去統(tǒng)治國家；禪讓制是給有才能的人來繼承，這就保證了帶領(lǐng)國家的是有能力的人，因為這是需要選舉的，只有出眾的人才會被選。

三、所屬的時代不相同，禪讓制是在部落時期實行，那個時候有很多天災(zāi)需要對抗，肯定要有名望有能力的人才能做統(tǒng)治者；世襲制是奴隸社會時期。

禪讓制和世襲制起到的作用

禪讓制是選賢與能，治理天下。世襲制是從君主的兒子中選擇下一任君主。禪讓制的好處是可以避免較差的君主。但是每個人都有上位的機會。如果上位的利益足夠大，那么就會引發(fā)內(nèi)訌。

世襲制的好處是減少內(nèi)訌，因為繼承人只有那么幾個。宗法制更是規(guī)定嫡長子繼位，繼承人只有一個，更降低了內(nèi)訌可能。但是可能會遇到特別差的君主。