茍利于民不必法古出自什么 作者是誰

茍利于民不必法古出西漢淮南王劉安《淮南子·汜論訓》，原文是：“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊”。釋義是：只要對人民有好處，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿襲舊有的規(guī)矩。

茍利于民不必法古出自什么

1、“茍利于民不必法古”出自西漢劉安的《淮南子·汜論訓》，原文是：“茍利于民不必法古;荀周于事，不必循舊”。意思是只要對人民有好處，就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功，就不必沿襲舊有的規(guī)矩。

2、《淮南子·_論訓》，相傳是由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學說中的精華部分，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨屬于道家，因此對后世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。

茍利于民不必法古的意思是什么

茍利于民不必法古意思是講；只要對人民有好處，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿襲舊有的規(guī)矩。茍利于民不必法古出處：《淮南子·汜論訓》為西漢初年淮南王劉安創(chuàng)作的一篇散文。茍利于民不必法古原文是；茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。夫夏商之衰也，不變法而亡。三代之起也，不相襲而王。故圣人法與時變，禮與俗化。衣服器械各便其用，法度制令各因其宜，故變古未可非，而循俗未足多也。

茍利于民不必法古，茍周于事不必循舊，這句古語告訴我們應該注重實際效果，勇于嘗試新的方法，不斷創(chuàng)新和改進。在現(xiàn)實生活中，我們應該敢于嘗試新的方法，但也要注意保留一些傳統(tǒng)的做法，以保證效果和質(zhì)量的穩(wěn)定性。只有這樣，我們才能更好地解決問題，創(chuàng)造更加美好的生活。