失傳2000多年的扁鵲醫(yī)書被修復(fù) 藥方還能用

短短200多字的《扁鵲見蔡桓公》，讓我們見識了扁鵲醫(yī)術(shù)的高明。作為中國醫(yī)家鼻祖，扁鵲開創(chuàng)了望聞問切辨病論治醫(yī)學(xué)體系，今天，一起來看看記載了他醫(yī)學(xué)成果的經(jīng)典“天回醫(yī)簡”。

失傳2000多年的扁鵲醫(yī)書被修復(fù)

“天回醫(yī)簡”930支竹簡，2萬余字

整理出8部醫(yī)書

2012年，四川成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓出土900余枚包含醫(yī)學(xué)內(nèi)容的簡牘，由于在水中浸泡了2000多年，殘缺、散亂現(xiàn)象十分嚴(yán)重，經(jīng)過十多年的修復(fù)、還原、研究，目前整理出930支醫(yī)簡、2萬余字內(nèi)容。

這些醫(yī)簡被整理為《脈書·上經(jīng)》《脈書·下經(jīng)》《逆順五色脈臧驗精神》《犮（bá）理》《刺數(shù)》《治六十病和齊湯法》《經(jīng)脈》《療馬書》8部醫(yī)書，內(nèi)容涉及經(jīng)絡(luò)、臟腑、針灸、湯藥等醫(yī)學(xué)知識領(lǐng)域，更是首次系統(tǒng)論述了中醫(yī)脈診原理，開創(chuàng)了望聞問切、辨病論治之先河，是同歷史時期最大篇幅中醫(yī)理論與實踐著作。

其診斷手法、結(jié)論以及相對應(yīng)的治法、方藥在后世仍廣為流傳，大名鼎鼎的《傷寒雜病論》都得算它“后輩”。

一支支“天回醫(yī)簡”被放置在蒸餾水中，成都文物考古研究院文保中心工作人員在進行清理工作。

醫(yī)簡中的“敝昔”就是扁鵲

這是失傳2000多年的醫(yī)書

在醫(yī)簡的整理、修復(fù)過程中，多次出現(xiàn)“敝昔曰”的字樣，在查閱西漢早期文獻后，專家們發(fā)現(xiàn)“敝昔”就是扁鵲，而醫(yī)簡中所述“五色脈診”也正是扁鵲所創(chuàng)，是后世公認(rèn)的中醫(yī)脈診學(xué)的理論基石。

醫(yī)簡上的文字包括篆隸、古隸及隸書，因此判斷醫(yī)簡的年代約為秦末漢初，根據(jù)醫(yī)簡當(dāng)中極具特色的齊國方言推斷，天回醫(yī)簡確為扁鵲、倉公所傳醫(yī)書（倉公為西漢時期神醫(yī)）。

扁鵲是我國第一位被正史立傳的醫(yī)家，然而由于醫(yī)書失傳，他的醫(yī)術(shù)已久不可考，天回醫(yī)簡的出土讓扁鵲的醫(yī)學(xué)經(jīng)典得以重見天日，藥方至今還能用。

扁鵲的成就

扁鵲是中醫(yī)的開山鼻祖。無論是西漢司馬遷所著的《史記》還是戰(zhàn)國時期的史料記載，均可看出扁鵲傳奇性的人生。扁鵲在學(xué)會前人的醫(yī)術(shù)后，經(jīng)過自己的刻苦鉆研和多年的行醫(yī)經(jīng)驗，創(chuàng)造除了后世奉為基本方法的四診法，就是望聞問切，在扁鵲那里叫做望色、聽聲、寫影和切脈。

所以扁鵲就是中國歷史上第一個在臨床上以全面的方法診病的醫(yī)生。因而說扁鵲奠定了中國醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，大開中醫(yī)學(xué)的先河，光此一點就足以令他名垂青史，“扁鵲”的名號他當(dāng)了，也就無人能和他爭了。