王守仁的思想主張及簡(jiǎn)介

王守仁主張發(fā)明本心，與理學(xué)存天理滅人欲一致。心、理學(xué)都是新儒學(xué)，主張三綱五常，提倡男尊女卑，而提出男女平等的是李貲。

王守仁的思想主張

知行合一

主張心即理，并據(jù)此提出知行合一的口號(hào)，決心創(chuàng)立良知之學(xué)，從而用一種注重身心修養(yǎng)的學(xué)說(shuō)來(lái)取代朱熹沉溺詞章、務(wù)外遺內(nèi)、博而寡要、支離決裂的格物致知說(shuō)。

明心性，格事理，致良知，濟(jì)天下。知行。一，天人合一，

“致知格物”是王守仁的核心思想！

王守仁是我國(guó)宋明時(shí)期主觀(guān)唯心主義集大成者。他發(fā)展了陸九淵的學(xué)說(shuō)，用以對(duì)抗程朱學(xué)派。他說(shuō)：“無(wú)善無(wú)惡者心之體，有善有惡者心之用，知善知惡者良知，為善去惡者格物。”并以此作為講學(xué)的宗旨。他斷言：“夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不處于吾心”，“心明便是天理”；否認(rèn)心外有理、有事，有物。

王守仁的簡(jiǎn)介

王守仁（1472-1529），漢族，浙江余姚人。字伯安，號(hào)陽(yáng)明子，世稱(chēng)陽(yáng)明先生，故又稱(chēng)王陽(yáng)明。中國(guó)明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家。陸王心學(xué)之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔廟東廡第58位。

因他曾在余姚陽(yáng)明洞天結(jié)廬，自號(hào)陽(yáng)明子，故被學(xué)者稱(chēng)為陽(yáng)明先生，后世現(xiàn)在一般都稱(chēng)他為王陽(yáng)明，其學(xué)說(shuō)世稱(chēng)“陽(yáng)明學(xué)”。王陽(yáng)明生于明朝中葉，此時(shí)政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩、學(xué)術(shù)頹敗，陽(yáng)明子試圖力挽狂瀾，拯救人心，乃發(fā)明“身心之學(xué)”，倡良知之教，修萬(wàn)物一體之仁。陽(yáng)明子不僅是宋明心學(xué)的集大成者，一生事功也是赫赫，故稱(chēng)之為“真三不朽”。