日拱一卒是一個成語,完整的表述是:日拱一卒,功不唐捐。源于《法華經(jīng)》 :“日拱一卒無盡有,功不唐捐終入?!薄?/p>
卒:是象棋中兵的意思,因為兵每次只能走一格,所以用來形容速度很慢的意思。這句話的整體意思就是:每天走一小步,時間久了一定會走到自己想走到的地方。
完整的句子是“日拱一卒無有盡,功不唐捐終入?!保褪清浂簧?、天道酬勤,勉勵人們勤奮進取的意思。
日拱一卒無有盡”中的“卒”是中國象棋里的“卒”,一次只能走一步,它不像“車”、“馬”等一次可以走多步。這個“日拱一卒”,時間長了,再小的進步也會產(chǎn)生價值,這是基本的意義所在。意思是只要勤奮努力、堅持不懈,每天像個卒子一樣前進一點點、進步一點點,終會有所成就。
“功不唐捐終入海”中的“唐”字這里意為“白白的、徒然的”;唐捐:虛耗、廢棄的意思?!肮Σ惶凭琛狈鸺艺Z,意思是努力地為某件事所下的功夫不會白白地浪費。世界上的所有功德與努力,都是不會白白付出的,必然是有回報的。
日拱一卒,功不唐捐出自《法華經(jīng)》。此經(jīng)主要思想是空無相的空性說和《般若》相攝,究竟處的歸宿目標與《涅槃》溝通,指歸凈土、宣揚濟世以及陀羅尼咒密護等,可謂集大乘思想之大成。其突出重點在于會三乘方便,入一乘真實。
此經(jīng)起源很早,流傳特盛。據(jù)學(xué)者研究,大約產(chǎn)生于公元前一世紀左右,但有的學(xué)者從語言學(xué)的角度研究,認為產(chǎn)生于公元前二至三世紀。它是問世很早的大乘經(jīng)典。在《大般涅槃經(jīng)》《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》等經(jīng)中提到它的名字,《大智度論》等論里曾引用其文,世親為之撰寫了《優(yōu)婆提舍》。在古印度、尼泊爾等地曾長時期廣泛地流行。迄今已發(fā)現(xiàn)了分布在克什米爾、尼泊爾和中國新疆、西藏等地梵文寫本四十余種。
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