魯迅先生的這篇小說(shuō)通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě),揭示了孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。作品中多次描寫(xiě)他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解,連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
在魯迅的小說(shuō)《孔乙己》中,孔乙己是一個(gè)深受封建思想和科舉制度毒害,淪落到社會(huì)底層的舊式文人。
孔乙己是小說(shuō)中唯一站著喝酒的人?!墩局染啤繁憩F(xiàn)了孔乙己生活貧困,《穿長(zhǎng)衫》表現(xiàn)了他不愿與短襖幫為伍,裝腔作勢(shì),拼命保全面子。
孔子喜歡喝酒,也很懶,但是不善于謀生。他“個(gè)子高”,有謀生的能力。他穿的長(zhǎng)袍又臟又破。似乎“他十幾年沒(méi)縫補(bǔ)沒(méi)洗過(guò)”就說(shuō)明他很懶,看不上勞動(dòng)。他寫(xiě)得一手好字,可以抄給別人看,但往往連書(shū)、紙、筆、硯臺(tái)都一起消失了。
①苦讀半生、熱衷科舉,沉醉讀書(shū)幻境??滓壹涸凇八臅?shū)”、“五經(jīng)”中耗盡了年華,落到求乞還不肯脫下象征讀書(shū)人身份的長(zhǎng)衫。說(shuō)起話“滿口之乎者也”,時(shí)刻表明自己是讀書(shū)人,甚至被別人戲弄,還自命不凡、孤芳自賞。
②窮困潦倒卻精神高貴。孔乙己是酒店中“唯一穿長(zhǎng)衫而又站著喝酒的人”,盡管“長(zhǎng)衫又破又臟,好像十多年未洗過(guò)”,他把這作為區(qū)別短衣幫的標(biāo)志。甚至,遭人譏嘲,還不屑置辯。這些描寫(xiě)揭示了孔乙己不僅深陷貧困,而且整個(gè)靈魂已被戕害,但在精神上自認(rèn)高人一等。
③心智不悟、麻木、不覺(jué)醒。孔乙己被封建科舉制度扼殺心智,遭到了丁舉人等封建統(tǒng)治勢(shì)力的兇殘壓迫,在讀書(shū)求仕途的幻想高貴,使他走上偷書(shū)之路,遭到別人毆打,被丁舉人致殘,但他始終不知造成這一悲劇的主要原因。
④善良、誠(chéng)實(shí),有慈愛(ài)心。孔乙己還保存著善良誠(chéng)實(shí)的一面。如教人識(shí)字、分茴香豆給孩子們、不拖欠酒錢(qián)等的性格特征是既可悲又可笑,懷著科舉失敗的隱痛而又以讀書(shū)人自居,貧困不能生存而又,很想清白做人而又不免偷竊,死要面子、怕人嘲笑而又自欺欺人,迂腐可笑。
“孔乙己的長(zhǎng)衫”出自魯迅小說(shuō)《孔乙己》。“穿長(zhǎng)衫”代表的是讀書(shū)人,而“站著喝酒”又表明生活過(guò)得比較窘迫。將“學(xué)歷”比作“孔乙己的長(zhǎng)衫”,認(rèn)為...
“孔乙己的長(zhǎng)衫”代表的是知識(shí)分子心里面的枷鎖,這些枷鎖可能是世俗的眼光、無(wú)法拉下來(lái)的面子等等??滓壹旱拈L(zhǎng)衫這個(gè)梗的意思是“當(dāng)代打工年輕人的內(nèi)...
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孔乙己是魯迅的代表作《孔乙已》的主人公,孔乙已是魯迅的代表作《孔乙已》的主人公。文章發(fā)表于1919年4月《新青年》第六卷第四號(hào),后縞入《吶喊...
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