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    文體和體裁的區(qū)別是什么

    2024-01-11 08:59:42文/董玉瑩

    文體是指獨(dú)立成篇的文本體栽(或樣式、體制),是文本構(gòu)成的規(guī)格和模式,一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象;體裁指一切藝術(shù)作品的種類和樣式,其藝術(shù)結(jié)構(gòu)在歷史上具有某種穩(wěn)定的形式,這種形式是隨著藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的多樣性以及藝術(shù)家在作品中所提出的審美任務(wù)而產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的。

    文體和體裁的區(qū)別是什么

    文體

    文體是指獨(dú)立成篇的文本體栽(或樣式、體制),是文本構(gòu)成的規(guī)格和模式,一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,是某種歷史內(nèi)容長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物。它反映了文本從內(nèi)容到形式的整體特點(diǎn),屬于形式范疇。

    文體的構(gòu)成包括表層的文本因素,如表達(dá)手法、題材性質(zhì)、結(jié)構(gòu)類型、語(yǔ)言體式、形態(tài)格式,以及深層的社會(huì)因素,如時(shí)代精神、民族傳統(tǒng)、階級(jí)印記、作家風(fēng)格、交際境域、讀者經(jīng)驗(yàn)等。

    文體的特征及其劃分,往往取決于其層面結(jié)構(gòu)中某些因素的強(qiáng)化、突出或變異。

    體裁

    體裁:指一切藝術(shù)作品的種類和樣式,其藝術(shù)結(jié)構(gòu)在歷史上具有某種穩(wěn)定的形式,這種形式是隨著藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的多樣性以及藝術(shù)家在作品中所提出的審美任務(wù)而產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的。

    在中國(guó)古代文學(xué)中,體裁,是指詩(shī)文的文風(fēng)辭藻。

    文學(xué)的樣式,指文學(xué)作品的類別,如詩(shī)、小說(shuō)、散文、戲劇等。

    三大文體

    1、記敘文:記敘的六要素有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果;記敘文常用第一人稱和第三人稱,有的文章中運(yùn)用第二人稱,也是為了表達(dá)需要臨時(shí)改變;記敘的順序有順敘、倒敘、插敘;記敘文的范圍較大,凡是以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式的文章大都可以叫作記敘文。

    2、說(shuō)明文:以說(shuō)明為主要表達(dá)方式,對(duì)客觀事物或整理進(jìn)行介紹和解說(shuō)的一種文體;分類有事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類;說(shuō)明順序有時(shí)間、空間、邏輯順序;說(shuō)明方法主要有舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、下定義、畫(huà)圖表、作詮釋等。

    3、議論文:以議論為主要表達(dá)方式,分析事理,闡明作者的觀點(diǎn)和主張的一種文體;議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證;論證方法:例證法、引證法、對(duì)比論證法、比喻論證法;議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論、本論、結(jié)論三部分,在寫(xiě)法上是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

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