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    格物致知是誰(shuí)提出的

    2024-01-22 10:24:42文/陳宇航

    格物致知是朱熹提出的。格物致知出自《禮記·大學(xué)》:“致知在格物,物格而后知至?!备裎镏轮侵袊?guó)古代儒家思想中的一個(gè)重要概念,格物致知是儒家專門研究事物道理的一個(gè)理論。最早是東漢鄭玄作出注解,之后是宋儒將《大學(xué)》由《禮記》獨(dú)立出來成為《四書》的一部后。南宋朱熹提出了一個(gè)格物致知,即物窮理的認(rèn)識(shí)論綱要。

    格物致知是誰(shuí)提出的

    格物致知是什么意思?

    格物致知中的“格”是“推究”的意思,“致”是“求得”的意思。所以格物致知的意思是推究事物的原理,從而獲得知識(shí)或從中感悟到某種心得。還有一種意思是使知道事物風(fēng)格的能力,然后能使你知道人生百態(tài)。但一般是用第一種意思。

    反映格物致知的句子有哪些?

    反映格物致知的句子有“蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥,與之皆黑。”、“久臥者思起,久蟄者思啟,久懣者思嚏。”、“月滿則虧,水滿則溢?!?、“窮則變,變則通,通則久?!?、“物至而反,冬夏是也;致至而危,累棋是也?!钡?,這些只是一部分,還有不少反映格物致知的句子,這里就不一一列舉了。

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