子夜是指現(xiàn)在的 午夜和子夜具體指的是什么時(shí)候?

子夜是指現(xiàn)在的23：00到1：00之間。古代勞動(dòng)人民把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰等于2小時(shí)。古代將一晝夜分為十二時(shí)辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩個(gè)小時(shí)。

子夜是指現(xiàn)在的

子夜是指現(xiàn)在的23：00到1：00之間。古代勞動(dòng)人民把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰等于2小時(shí)。

古代將一晝夜分為十二時(shí)辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩個(gè)小時(shí)。古人根據(jù)中國(guó)十二生肖中的動(dòng)物的出沒(méi)時(shí)間來(lái)命名各個(gè)時(shí)辰。子時(shí)23～1點(diǎn)，丑時(shí)1～3點(diǎn)，寅時(shí)3～5點(diǎn)，卯時(shí)5～7點(diǎn)，辰時(shí)7～9點(diǎn)，巳時(shí)9～11點(diǎn)，午時(shí)11～13點(diǎn)，未時(shí)13～15點(diǎn)，申時(shí)15～17點(diǎn)，酉時(shí)17～19點(diǎn)，戌時(shí)19～21點(diǎn)，亥時(shí)21～23點(diǎn)。

十二時(shí)辰制。西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。

十二時(shí)由十二個(gè)特定的時(shí)間名詞構(gòu)成。人們可以從先秦時(shí)代的中國(guó)古籍中溯尋出這些詞語(yǔ)的淵源。漢代之前，這些稱謂多有不同，直到漢代太初年間，中國(guó)實(shí)行了太初歷，“其以一日分十二時(shí)，而以干支為紀(jì)?！笔r(shí)表時(shí)獨(dú)特、歷史悠久，是中華民族對(duì)人類天文歷法的一大杰出貢獻(xiàn)，也是燦爛的中華文化瑰寶之一。

十二時(shí)辰把《黃帝內(nèi)經(jīng)》的十二時(shí)辰養(yǎng)生法，通過(guò)計(jì)時(shí)工具，融入到人們的日常生活，隨時(shí)提醒人們科學(xué)養(yǎng)生，從而讓每個(gè)人都懂得用《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生，讓科學(xué)養(yǎng)生得以普及，這對(duì)改善人們體質(zhì)，提高人們生存質(zhì)量，無(wú)疑具有革命性的意義。

午夜和子夜具體指的是什么時(shí)候?

午夜，是指夜里十二點(diǎn)鐘前后；半夜。拼音為wǔ yè，詞性是名詞，近義詞子夜。

子夜，意思是半夜、午夜。子夜是23：00到1：00之間?？梢允橇璩恳部梢允且雇怼Ｗ訒r(shí)指23時(shí)至1時(shí)，古時(shí)尚有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等別稱。

即23時(shí)至1時(shí)，十二時(shí)辰是古人根據(jù)一日間太陽(yáng)出沒(méi)的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的。十二時(shí)表時(shí)獨(dú)特、歷史悠久，是中華民族對(duì)人類天文歷法的一大杰出貢獻(xiàn)，也是燦爛的文化瑰寶之一。

子時(shí)是指內(nèi)丹術(shù)大小周天功法中，可以開(kāi)始起火的時(shí)機(jī)，又稱冬至。所以用十二地支中的子時(shí)，因?yàn)樽訒r(shí)是六陽(yáng)時(shí)（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的開(kāi)始。