徐庶離開(kāi)劉備,確實(shí)是出于自己的母親被曹操挾持,不離開(kāi)有違情理。曹操親率大軍南下征荊州,當(dāng)時(shí)徐庶隨劉備率十萬(wàn)民眾逃亡。在這過(guò)程中,曹操俘獲了徐庶的母親,并命人以其母親的口吻給徐庶寫信,脅迫徐庶離開(kāi)劉備投入曹營(yíng)。徐庶方寸大亂,最后離開(kāi)劉備。
首先,在漢朝時(shí)期,“孝”重于“忠”,這主要和漢朝提倡孝道有很大的關(guān)系。
漢朝時(shí)期,選拔官員用的是察舉制,即由其他官員推薦,中央進(jìn)行考察的一種制度。而察舉制中,最重要的一項(xiàng)科目,就是孝廉。孝廉在察舉制中占有極為重要的比利,換成現(xiàn)在的說(shuō)法,可以把孝廉看成面試分,筆試考得不好沒(méi)關(guān)系,其他官員說(shuō)你是孝子廉官,那你的總分就升上去了。
且漢朝以孝治天下,皇帝的謚號(hào)當(dāng)中都有一個(gè)“孝”字,在漢代無(wú)論是做人還是做官,孝是最基本的條件和要求。反過(guò)來(lái)說(shuō),不孝是難以在社會(huì)上立足的,這就是徐庶母親被擄掠,徐庶要離開(kāi)的直接原因。
其次,劉備一直以來(lái)對(duì)外宣稱的就是“仁”,在得知徐庶被要挾后,如果劉備強(qiáng)行留徐庶而不放,反而成了不近人情的“不仁”之主,這與劉備的人設(shè)是相斥的,曹操極有可能以這一點(diǎn)對(duì)劉備進(jìn)行輿論上的攻擊,對(duì)劉備造成不良影響,導(dǎo)致劉備日后難以服眾。這也是劉備沒(méi)有留徐庶的原因。
最后,雖然當(dāng)時(shí)群雄割據(jù),戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),但天下在名義上依然是漢天子的天下,徐庶在劉備處為官,嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),并不是朝廷的正式官吏。但曹操挾天子令諸侯,如果此時(shí)他以朝廷的名義任命徐庶一官職,那徐庶就成為朝廷的正式官吏,如果此時(shí)你不回到朝廷(曹操處),那徐庶即丟掉了孝道,又不忠與朝廷,勢(shì)必會(huì)身敗名裂,到時(shí)候劉備如果依然重用徐庶,勢(shì)必也會(huì)受到輿論上的牽連,所以徐庶除了投入曹營(yíng),還真沒(méi)有其他的選擇。
抓了徐庶的母親。建安十三年(208年),曹操率領(lǐng)大軍南下,劉表病死,次子劉琮接領(lǐng)荊州,派遣使者請(qǐng)求投降曹操。時(shí)徐庶與劉備屯于樊城,聽(tīng)聞此事后...
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