宋徽宗趙佶寫(xiě)有一部茶書(shū),名為《大觀茶論》,大觀茶論共二十篇,對(duì)北宋時(shí)期蒸青團(tuán)茶的產(chǎn)地、采制、烹試、品質(zhì)、斗茶風(fēng)尚等均有詳細(xì)記述,此書(shū)的問(wèn)世也極大地促進(jìn)了茶業(yè)的發(fā)展,也為我們認(rèn)識(shí)宋代茶道留下了彌足珍貴的文獻(xiàn)資料。
嘗謂首地而倒生,所以供人求者,其類下一。谷粟之于饑,絲枲之于寒,雖庸人孺子皆知常須而日用,不以時(shí)歲之舒迫而可以興廢也。至若茶之為物,擅甌閩之秀氣,鐘山川之靈稟,祛襟滌滯,致清導(dǎo)和,則非庸人孺子可得而知矣,中澹間潔,韻高致靜。則非遑遽之時(shí)可得而好尚矣。本朝之興,歲修建溪之貢,尤團(tuán)鳳餅,名冠天下,而壑源之品,亦自此而盛。
延及于今,百?gòu)U俱興,海內(nèi)晏然,垂拱密勿,幸致無(wú)為??N紳之士,韋布之流,沐浴膏澤,熏陶德化,盛以雅尚相推,從事茗飲,故近歲以來(lái),采擇之精,制作之工,品第之勝,烹點(diǎn)之妙,莫不盛造其極。且物之興廢;固自有時(shí),然亦系平時(shí)之汗隆。時(shí)或遑遽,人懷勞悴,則向所謂常須而日用,猶且汲汲營(yíng)求,惟恐不獲,飲茶何暇議哉!世既累洽,人恬物熙。
則常須而日用者,固久厭飫狼籍,而天下之士,勵(lì)志清白,兢為閑暇修索之玩,莫不碎玉鏘金,啜英咀華。較筐篋之精,爭(zhēng)鑒裁之別,雖下士于此時(shí),不以蓄茶為羞,可謂盛世之情尚也。嗚呼!至治之世,豈惟人得以盡其材,而草木之靈者,亦得以盡其用矣。偶因暇日,研究精微,所得之妙,后人有不自知為利害者,敘本末列于二十篇,號(hào)曰茶論。
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