點(diǎn)石成金的人物是誰(shuí) 點(diǎn)石成金的故事

點(diǎn)石成金的人物是許遜。許遜，字敬之，南昌縣人。晉朝時(shí)期著名道士，道教凈明派祖師，尊稱(chēng)“許天師、許真君”，與張道陵、葛玄、薩守堅(jiān)并稱(chēng)為四大天師。漢·劉向《列仙傳》中記載：許遜能施符作法，替人驅(qū)鬼治病，百姓們見(jiàn)他像仙人一樣神，就稱(chēng)他為“許真君”。

點(diǎn)石成金的人物

點(diǎn)石成金的人物是許遜。

許遜（239-374年），字敬之，豫章郡南昌縣長(zhǎng)定鄉(xiāng)益塘坡慈母村（今江西省南昌市高新區(qū)麻丘鎮(zhèn)附近）人。晉朝著名道士，道教凈明派祖師，與張道陵、葛玄、薩守堅(jiān)并稱(chēng)道教四大天師。

個(gè)性聰穎，師從大洞君吳猛學(xué)道，太康元年（280），舉孝廉出身，出任旌陽(yáng)縣令。不慕名利，棄官東歸，修道煉丹于西山，著書(shū)立說(shuō)，創(chuàng)立“太上靈寶凈明法”。相傳著有《靈劍子》、《玉匣記》等道教經(jīng)典。

寧康二年，羽化，時(shí)年136歲。宋徽宗政和二年（1112），追封“神功妙濟(jì)真君”。

點(diǎn)石成金的故事

傳說(shuō)晉朝的旌陽(yáng)縣曾有過(guò)一個(gè)道術(shù)高深的縣令，叫許遜。他能施符作法，替人驅(qū)鬼治病，百性們見(jiàn)他像仙人一樣神，就稱(chēng)他為“許真君”。一次，由于百姓收成不好，農(nóng)民繳不起賦稅。許遜便叫大家把石頭挑來(lái)，然后施展法術(shù)，用手指一點(diǎn)，使石頭都變成了金子。這些金子補(bǔ)足了百性們拖欠的賦稅。

成語(yǔ)“點(diǎn)石成金”也就由此而來(lái)?，F(xiàn)在，點(diǎn)石成金比喻修改文章時(shí)稍稍改動(dòng)原來(lái)的文字，就使它變得很出色，也指對(duì)人稍作指導(dǎo)，就可以讓他幡然醒悟。

點(diǎn)石成金的神話(huà)故事

這一天，漢鐘離和呂洞賓師徒二人外出云游，路過(guò)一座大山，山勢(shì)很陡，好像利劍刺向天空。驕陽(yáng)照射著蒼綠的峭壁。漢鐘離走在前面，步履輕盈，如履平地;呂洞賓跟在后面，一步一挪往上攀登。他肩上負(fù)著一個(gè)大包裹，足足有幾十斤重，壓得他呼哧呼哧地喘不過(guò)氣來(lái)，額頭上那豆大的汗珠不住地往外流，接著就卟噠卟噠地甩落在地上。肩上那個(gè)大包裹，是他師父漢鐘離在三年前交與他的，用錦帛包了一層又一層，沉甸甸的，不知包的是何物。

可能是什么寶物，漢鐘離沒(méi)對(duì)呂洞賓說(shuō)，他也不便詢(xún)問(wèn)，從師父交給他那天起，不管走到哪里，都要把它背上，一直背到如今。幾天以前，肩膀就開(kāi)始有些痛，他沒(méi)有理會(huì);昨天痛得更厲害了，他偷偷脫下衣服一瞧，原來(lái)肩膀已被壓腫，磨破了皮，露出鮮紅的嫩肉。他沒(méi)吭聲，今天又忍著痛，背上大包裹上山。

在上古神話(huà)中，一日，驕陽(yáng)似火一般從頭頂上直射下來(lái)。呂洞賓肩上的包裹更覺(jué)沉重，膀子上熱辣辣的，像針扎一樣的疼痛難忍。他只得不時(shí)背過(guò)手去，用手掌托起那個(gè)沉甸甸的大包裹，以減輕一點(diǎn)肩上的負(fù)擔(dān)。這樣一來(lái)，腳步自然就放慢了。但他并沒(méi)有松勁，而是咬緊牙關(guān)，促使自己加快腳步，去追師父，不至于把距離拉得太大。

漢鐘離上到山頂上以后，便回過(guò)頭來(lái)看看，見(jiàn)呂洞賓還在半山腰里，艱難地往上爬?？吹剿莿倧?qiáng)的意志和持久的毅力，心里甚是喜悅，便在一棵大松樹(shù)下坐下來(lái)等他。

過(guò)了片刻，呂洞賓終于登上山頂。漢鐘離笑盈盈地招呼他道：“烈日當(dāng)空，松下好乘涼，歇息一會(huì)兒再走吧!”

呂洞賓正想歇息，便蹲下身來(lái)，把肩上的包裹卸下。不料，包裹沒(méi)有放穩(wěn)，竟咕嚕嚕滾下了山坡。呂洞賓心中甚是著急，唯恐損壞了師父的寶物，未等漢鐘離開(kāi)口，便急忙奔下坡去撿拾。待到山坡下一看，當(dāng)包裹用的錦帛，已被山石樹(shù)茬劃破，里面的東西已經(jīng)暴露出來(lái)。

呂洞賓一見(jiàn)，不禁大吃一驚。原來(lái)里面包的并不是什么貴重物件，更不是寶物，而是一塊大頑石。呂洞賓呆呆地站在那里，看了許久，百思不得其解：“師父要這么一塊頑石有何用呢?”

呂洞賓真想棄石而去，可是又一想，師父把這包裹交與自己已經(jīng)整整三年了。三年來(lái)，不管跋山涉水，還是嚴(yán)冬酷暑，這塊頑石，從未離開(kāi)過(guò)自己;師父也沒(méi)說(shuō)把它棄掉。既然背到了如今，師父又未發(fā)話(huà)，說(shuō)不定它有極大的用場(chǎng)。這么一想，又重新把它包好，背上了山頂。

漢鐘離站在山頂，早把呂洞賓的心思和行動(dòng)看了個(gè)一清二楚。待他把頑石背上山頂后，便指著包裹道：“現(xiàn)在可以把它打開(kāi)!”

呂洞賓解開(kāi)包裹，頑石重新露了出來(lái)。

漢鐘離笑呵呵地說(shuō)道：“你原來(lái)沒(méi)想到這里面包的是一塊頑石吧?”

呂洞賓點(diǎn)了點(diǎn)頭，不禁問(wèn)道：“不知師父要此頑石何用?”

漢鐘離笑著回答道：“一是用它磨煉爾之意志，二可將它點(diǎn)化成金。我即點(diǎn)石成金，也不枉你背它三年?！闭f(shuō)畢，用手指著那塊大石頭，說(shuō)了一聲“變!”那頑石立即變成了金光燦燦的一大塊黃金。

呂洞賓看得出神，連聲贊嘆道：“師父竟有如此仙術(shù)，妙哉，妙哉!”

漢鐘離言道：“我將此點(diǎn)石成金之法傳授與你如何?”

呂洞賓沉吟了一會(huì)兒?jiǎn)柕溃骸盎癁榻?，可保永無(wú)更變否?”

漢鐘離回答說(shuō)：“所點(diǎn)之金，與真金不同，真金始終如一;所點(diǎn)之金，五百年后，仍變?yōu)槭??！?/p>

呂洞賓聽(tīng)他這么一說(shuō)，便拒絕學(xué)習(xí)這一法術(shù)，他說(shuō)：“若是如此，則弟子不愿學(xué)?！?/p>

漢鐘離不解地問(wèn)：“為何不學(xué)?”

呂洞賓接著說(shuō)道：“如此法術(shù)，興利于五百年前，遺害于五百年后，豈不誤了五百年后之人?故不愿學(xué)也。”

漢鐘離聽(tīng)至此，不禁嘆道：“子之道念，我不及也，爾之正果當(dāng)在我之上!”

從此，師徒相互切磋道義，進(jìn)入更高境界。