三國演義第九十一回主要內(nèi)容是什么

《三國演義》是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

《三國演義》第九十一回主要內(nèi)容

祭瀘水漢相班師，伐中原武侯上表

瀘水鬼魂哭號，按舊例要用四十九顆人頭獻祭，諸葛亮不忍殺害無辜，制作“饅頭”，親自祭祀，冤魂退散，諸葛亮班師回朝。

郭貴妃害死甄宓皇后，曹丕在位七年后病逝，立曹睿為帝。司馬懿去守西涼，諸葛亮忌憚司馬懿，馬謖派人造謠說司馬懿謀反，曹睿疑心去當?shù)匮灿?，司馬懿帶十萬兵迎接被視作示威，曹睿將其革職。

諸葛亮作《出師表》，帶兵伐魏。帶三十萬大軍出征，趙云鄧芝為先鋒。曹睿派夏侯楙前去迎敵。

《三國演義》主旨思想

作品通過三國之間政治、軍事、外交等各種事件，生動形象地展現(xiàn)了歷史上各種斗爭的經(jīng)驗和智慧?！度龂萘x》中描寫了一大批智慧型的人物，比如蜀國的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、姜維，魏國的曹操、司馬懿、荀彧、鄧艾，吳國的周瑜、魯肅、陸遜……這些智慧型的人物，是中國人民智慧的化身。而通過這些智慧型的人物所演義的三國故事，不管是變化多端的戰(zhàn)爭，還是復雜多變的外交，抑或治國治民的政治，無不閃耀著中國人民智慧的光芒。

其中最有代表性的智慧型人物便是諸葛亮。在《三國演義》中，諸葛亮是作者用力最多、傾注感情最深，也是作品中占用篇幅最大的一個人物，因此，有人說諸葛亮才是《三國演義》的真正主角。實際上，作品中的諸葛亮是作為一個“智”的典型出現(xiàn)的。可以說，諸葛亮是“智”的化身，是中華民族“智慧”的人格化。

《三國演義》作者介紹

羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费輦鳌?、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對后世文學創(chuàng)作影響深遠。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風云會》。